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Ezéchiel: 8.3

Il a tendu ce qui avait la forme d’une main et m’a attrapé par les cheveux.

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Juges: 11.27

Je ne t'ai pas offensé et tu agis mal avec moi en me faisant la guerre.

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MOUCHERON

mentionné que dans Mt 23:24 , apostrophe de Jésus sous forme proverbiale imagée et même paradoxale qui sert à , de faire passer leurs breuvages à travers une fine mousseline. (La « chausse » à filtrer les liqueurs, jadis employée en France, était un sac de feutre en forme d'entonnoir moustique (voir ce mot), que Jésus et ses auditeurs peuvent avoir eu en vue dans cette circonstance ; mais ni ce terme ni ceux de l'hébreu ou de l'aram, ne sont employés avec rigueur, et il existe en Palestine

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Esaïe: 38.12

Pareil à un tisserand, j’arrivais au bout du rouleau de ma vie.

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Hébreux: 7.25

Par conséquent, il peut aussi sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu à travers lui, puisqu

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SECOURIR (don de)

la communauté ; dans son énumération il mentionne « ceux qui ont le don de secourir ». On s'est demandé s'il s'agissait là de ceux que l'Église a désignés du nom de diacres (voir ce mot). Il semble bien, en effet, que saint Paul n'a pas eu en vue, dans ce texte, un emploi bien défini ni une 20:17 ) lesquels sont considérés dans le même récit comme étant les évêques de la communauté ; ( Ac 20:28 ) dans ce chapitre il n'est donc pas question d'une charge spécialisée dans les secours aux pauvres

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Psaumes: 54.5

car des étrangers se sont attaqués à moi, des hommes violents en veulent à ma vie.

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Ezéchiel: 44.31

Les prêtres ne mangeront d'aucun oiseau et d'aucun animal trouvé mort ou déchiqueté.

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Jérémie: 11.9

L'Eternel m’a dit : « Il y a une conspiration chez les hommes de Juda et les habitants de Jérusalem.

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Deutéronome: 32.30

comment un seul pourrait-il en poursuivre 1000, et deux en mettre 10'000 en fuite, si leur rocher ne les

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PAUL (l'apôtre) 4.

Nous n'avons malheureusement de la main de l'apôtre ni récit ni commentaire de cette révolution décisive péché et dans son désespoir l'instrument « choisi pour porter son nom devant les païens et devant les On ne peut comprendre ni la piété, ni la pensée de l'apôtre, si l'on perd de vue cette attitude prise voulu ni répéter ni continuer Jésus. Ce n'est donc ni un disciple qui veut répéter et continuer son Maître, ni un penseur qui construit abstraitement

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Actes: 26.24

Alors qu’il parlait ainsi pour sa défense, Festus dit à haute voix : « Tu es fou, Paul !

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