idolâtres se placent de façon à avoir derrière eux le Temple et devant eux le soleil qu'ils adorent (voir divers termes apparentés (gab, gav, gév) : D'abord, à propos du dos qu'on frappe : comme le cou raide (voir Ps 129:3 , Esa 50:6 51:23 font allusion, à propos des souffrances d'Israël, aux cruels traitements que dos de coups de fouet, en les piétinant ou en faisant passer sur eux les traîneaux à battre le blé (voir --Pour l'expression « dos et ventre » ( Jug 15:8 , dans Ost. et Sg.), voir Jambe, 2.

Voir art. Chronol. du N.T. ; A.W. Zumpt, Dus Geburtsjahr Christi , 1869 ; Ferd. Jésus est-il mort le 14 nisan, ainsi que le rapporte Jean, et non le 15 comme l'affirme la tradition Mais alors, il faut donner raison aux Synoptiques, et admettre que Jésus est mort le 15 nisan, ce qui soulève de grandes difficultés (voir M. C'est aussi à ce résultat que conduit le témoignage de Thallus (voir art. de M.

par le mot latin arca (d'où arche) à la fois l'arche de Noé ( Ge 6 ) et l'arche de l'alliance ( Ex 25 cm. ; c'était un coffre portatif, destiné à contenir « le témoignage », c-à-d, les tables de la Loi (voir devait avoir environ 156 m. de long, 26 m. de large et 16 m. de haut (la coudée indiquée dans Ge 6:15 les coups de la justice divine ne suffisent pas à rétablir l'ordre moral au sein de l'humanité ( Ge 9:25 Pour les rapports entre le récit biblique et les textes suméro-babyloniens, voir Déluge.

les art. spéciaux ; il ne semble pas que « Barnabas » signifie « fils de Nébo ». Voir Assyrie et Babylonie. 2. Montagne dans le pays de Moab, à peu près vis-à-vis de Jérico ; c'est de là que Moïse contempla la terre Voir PlSGA. 3. Ville dans le pays de Moab ( No 32:3 , 18 33:47 , Esa 15:2 , Jer 48:1 , 22 , 1Ch 5:8 ), probablement

Ex 19:15 ). Sur les distinctions des lois de pureté, voir Pur et impur. III. 13:9 , 2Sa 6:17 , 1 Ro 3:15 , Ex 24:5 etc.). (voir Ex 22:29 , prémices [premiers produits) de la moisson et de la vendange ; Ex 23:15 , Jug 6:19 , D'après Ex 34:25 , cette dernière prescription vise spécialement le sacrifice de la Pâque. De 12:15,20-25) C'est de cette façon-là que le sang faisait retour à la divinité ; la chair elle-même

l'on ne veut plus voir ( Ps 85:3 , Ro 4:7 ) ; « ne plus se rappeler » ( Eze 33:16 ) ; « enlever, effacer amour qu'il a élu Israël ( Os 11:1 , De 7:7 et suivant ), qu'il reste bien disposé pour lui ( Esa 49:15 Il le décrit magnifiquement dans la scène du retour de l'enfant prodigue ( Lu 15:20-24 ). Lu 15:32 ) et va les chercher. prêcheront les apôtres ( Mt 26:28 , Mr 14:24 , Lu 22:20 , 1Co 11:25 ).

(cf. 2Ch 29:25 ) Dans Hab 1:1 , l'auteur ne prend d'autre titre que celui de nabi =prophète. pays, telle qu'elle ressort du livre, paraît être celle qui est décrite dans Jer 19:4 et suivant et 25 cru discerner dans Habacuc des morceaux supposés originairement distincts ( Hab 1:6-11 2:5-8 3:3 , 15 Hab 1:12 , 17 , le prophète s'incline devant la volonté de celui dont les yeux sont trop purs pour voir Esa 11:9 ) Le Talmud fait allusion à Ps 15 , Esa 33:15 , Mic 6:8 , Esa 56:1 et Hab 2:4 , quand il dit