Pr 21:18 , Epictète III, 22, 78) : les apôtres leur ressemblent par leur condition méprisée (voir Bbl Il se peut que la populace d'Éphèse (d'où Paul écrit cette ép.) eût proféré ce cri contre lui et les écrit à son fils : « L'ânier a acheté un petit paquet et du foin avarié ; tout est pourri, ça ne vaut que

tient compte de tous les bâtiments nécessaires au logement des courtisans et des officiers, on voit que Il y a lieu de remarquer que le titre du souverain égyptien « Pharaon » signifiait « grande maison ». l'oracle d'Amos contre les grands des nations païennes et d'Israël ( Am 1:4 , 7 , 10 , 14 2:2 , 5 3:15 Os 8:14 ) ; Ésaïe condamne ceux de Babylone et d'Édom ( Esa 13:22 34:13 ), Jérémie voit ceux de Jérusalem palais de l'Éternel représentent soit son Temple en Sion ( Ps 48:4 , 14 ), soit sa demeure céleste ( 2Sa 22

Il est parlé chez eux de « vin mêlé » ( Ps 75:9 , Pr 9:2 , 5 , Ca 8:2 , Esa 5:22 ), c-à-d, d'une boisson (voir Vin, parag. 3). Ps 104:15 , Sir 31:27). Leurs textes laissent à penser que les ravages faits par l'ivrognerie en Israël étaient grands (voir Michée et surtout Ésaïe dénoncent l'ivresse et ses conséquences ( Am 6:6 , Os 4:11 , Mic 2:11 , Esa 5:11 22

comme une des plus glorieuses manifestations divines de Jéhovah, tant par leur nombre infini ( Jer 33:22 armée des cieux » sert aussi à désigner des êtres surnaturels, des anges, qui servent l'Éternel (1Ro 22 C'est la vision d'Ésaïe (voir aussi Ne 9:6b , cf. Lu 2:13 ). fait allusion aux mêmes êtres sous une autre appellation dans Ps 29:1 89:6 , Esa 6 , Job 1:6 2:1 5:1 15 :15 21:22 38:7 , Da 7:10 .

L'évangile de Matthieu, sorti du milieu juif, si bien que son emblème dans la symbolique chrétienne des quatre animaux devrait être le taureau des sacrifices israélites (voir Évangile, t. --On trouvera notamment dans l' Intr. de M. Goguel et le Comm, du P. Voir aussi à la fin de notre art. Evangiles synoptiques. Jn L.

), et le Siracide (Sir 43:23) dit que Dieu planta les îles en mer. , Eze 26:18 , Est 10:1 , 1Ma 14:5), « les îles nombreuses » ( Eze 27:3 , 15 , Ps 97:1 ), « les îles Il se peut que, dans Ap 6:14 16:20 , ce terme ait le sens d'A.T. ; « rivages lointains » ; en tout cas désigner, par contraste avec les hauteurs, les terres basses régulièrement inondées par le Nil, et que Voir les divers noms propres cités dans cet article.

Couronne des rois, juifs ou étrangers ( Ps 21:4 , Est 8:15 etc.), ou celle que l'on tressait lors des Il faut généralement distinguer entre diadêma et stéphanos (voir Trench, Syn. N.T., p. 89SS). 1. bienvenue à un grand personnage ( Jug 3:7 , 1Ma 10:20 13:37, Sir 32:2) ; (c) un ornement du Temple (1Ma 1:22 parodie comme le manteau de pourpre et le sceptre de roseau, mais aussi douloureuse que dérisoire ; voir Épines (fin). 3.

qu'employa quelquefois Jésus, et la malice qui est le résultat de son action malfaisante dans l'homme (voir nombreuses dénonciations de ces méchants, malfaiteurs, adversaires ou ennemis, dans les Psaumes ( Ps 34:22 1Sa 25:3 , Pr 13:17 , Sir 25:17 et suivants 42:13, Sag 16:14, Mt 12:39 , 45 18:32 , 3Jn 1:10 etc.) ; voir Syn. ne le traduit qu'une fois par malice ( Mt 22:18 ), car dans ce cas il s'agit d'un piège où les Pharisiens --Voir Mal.

Qorahh (=calvitie), nom du Lévite ( Ex 6:21 , 1Ch 6:22 , 37 ) qui d'après la tradition sacerdotale se 35-50 de ce chapitre, qui le combine avec le récit par JE d'un soulèvement politique de Rubénites (voir La même tradition sacerdotale note que les fils de Coré furent épargnés ( No 26:10 et suivant ), et fait 87, Ps 88 ), représentant sans doute l'ancienne collection de chants qu'on désignait par leur nom (voir dans les généalogies d'Ésaü et de Caleb ( Ge 36:6 , 14 et 1Ch 2:43 ) a incliné certains historiens à voir

La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). chute ( Esa 48:22 57:21 , Jer 6:14 , Eze 13:10 etc.). Pour les sièges, voir Fortifications. 2° La bataille. On imposait de lourds tributs (2Ro 15:19 23:33). --Voir ( Jos 15:16 , 1Sa 17:26 , 1Ch 11:6 ) Bertholet, Hist. Civ. Isr., p. 282ss. Jean Riv.

On suppose que c'est le genre de serpents qui envahit le campement des Hébreux au désert ; voir ( No Le nom de sârâph ( No 21:6-8 , De 8:15), serpent brûlant, fait allusion à la sensation produite par sa Pour l' aspis de Ro 3:13 , voir plus haut, parag. 4. Sag 11:15], Grèce, etc.) ; c'est quelquefois un attribut, tenu dans la main des statues d'Astarté ; il (voir art. suivant). E. D. et Jn L.