:13-19 et Jug 1:12-15 . ) ; la ville de Jérusalem est prise et brûlée (verset 8), en contradiction avec v. 21 qui dit que les , 20 et Jos 15:13-19 Jug 1:27 et Jos 17:11-13 Jug 1:29 et Jos 16:10 Jug 1:21 et Jos 15:63  ; 3° même (voir Jug 15:20 ) III APPENDICE (17-21). --L. Gautier, Introd, à l'A.T., t. I --H.

vient sans doute de l'emploi instinctif de guirlandes de fleurs en signe de joie ou de triomphe ( Jug 15 Couronne des rois, juifs ou étrangers ( Ps 21:4 , Est 8:15 etc.), ou celle que l'on tressait lors des Il faut généralement distinguer entre diadêma et stéphanos (voir Trench, Syn. N.T., p. 89SS). 1. parodie comme le manteau de pourpre et le sceptre de roseau, mais aussi douloureuse que dérisoire ; voir Épines (fin). 3.

mots hébreu (p. ex. 1Sa 19:20 , assemblée de prophètes ; Ps 26:6 , l'ass. de ceux qui font le mal ; Pr 21 :16 , l'ass. des morts ; Jer 6:11 , l'ass. des jeunes gens ; Jer 15:17 , l'ass. des moqueurs). ), se rapportent au peuple d'Israël dans son ensemble, avec des nuances différentes, sans toutefois que juridiques ( Le 24:14 , « l'assemblée le lapidera » ; No 35:12 , 24 , « l'assemblée jugera » ; Jug 20:1-2 21 » ( Am 5:21 , Esa 1:13 ). 5.

avec l'administration de David ( 2Sa 8:17 20:25 , 1Ch 18:16 ), distinctes de celles des archivistes (voir conservés ; de même sous les règnes de Josias, Jéhojakim ou Sédécias (2Ro 22:3, Jer 36:10 , 12 , 20 37:15 13 et suivants ), et surtout Baruc, le secrétaire particulier et le fidèle ami du prophète Jérémie. voir La transition est marquée par l'oeuvre des scribes (voir ce mot). et scribe », « scribe versé dans la loi de Moïse », « dans la loi du Dieu du ciel » ( Esd 7 6 , 11 , 21

On a supposé que les Madianites adoraient JHVH et que Moïse apprit le nom de ce dieu par l'intermédiaire Les Kéniens, peut-être un clan madianite, s'unirent plus tard aux Israélites ( Jug 1:16 4:11-17 , 1Sa 15 Jug 6:11 , 24 7:1-9 , 25 8:1 , 3 ), les chefs de Madian sont Oreb et Zéeb ; dans l'autre ( Jug 8:4 , 21 --Voir les Commentaires sur le livre des Juges en particulier G.F. Moore, Judges, 1906 ; R. H. Pp.

Il est aussi nommé Jérubbaal ( Jug 7:1 8:35 ) et Jérubbéseth ( 2Sa 11:21 ). voir enlever leurs récoltes par de terribles razzias. les débris de leurs caravanes en TransJordanie et met à mort leurs cheiks, Zébach et Tsalmuna ( Jug 8:21 Sa confiance absolue en Dieu, qui le guida dans toutes ses entreprises, (voir Jug 7:10 , 15 ) l'a rendu Jéhovah, et Jug 6:36 semble ignorer le premier miracle dont Gédéon aurait été le spectateur ( Jug 6:17 , 21

une prière d'engagement (De 23:23, Ps 119:106 etc.) qui peut se confondre avec un serment ou un voeu (voir Heb 7:6 ), si pour lui la naissance d'Isaac présage l'accomplissement d'une promesse divine ( Heb 6:15 avant la promulgation de la loi, et son accomplissement ne dépend pas de l'observance de la loi ( Ga 3:15 Sag 12:21) ; mais grâce à Jésus-Christ les païens peuvent aussi bien y participer ( Eph 2:12 3:6 ). T, (voir l'art, suivant).

Qorahh (=calvitie), nom du Lévite ( Ex 6:21 , 1Ch 6:22 , 37 ) qui d'après la tradition sacerdotale se 35-50 de ce chapitre, qui le combine avec le récit par JE d'un soulèvement politique de Rubénites (voir La même tradition sacerdotale note que les fils de Coré furent épargnés ( No 26:10 et suivant ), et fait 87, Ps 88 ), représentant sans doute l'ancienne collection de chants qu'on désignait par leur nom (voir dans les généalogies d'Ésaü et de Caleb ( Ge 36:6 , 14 et 1Ch 2:43 ) a incliné certains historiens à voir

, de Tell el-Moutésellim (Méguiddo), sur la piste Haïfa-Djenîn, en bordure de Ta plaine d'Esdrélon (voir La ville cananéenne résista à Josué mais son roi fut vaincu ( Jos 12:21 ). Cependant les Israélites durent compter encore avec ses habitants, qui ne devinrent leurs tributaires que Attribuée à Manassé, Thaanac fut assignée aux lévites de la famille de Kéhath ( Jos 21:25 ). On sait que le fameux combat de Débora et de Barak fut livré à Thaanac, aux eaux de Méguiddo ( Jug 5: