Bible hébraïque ( Ge 24:10 , De 23:4, Jug 3:8 etc.) ou celle de Paddan-Aram (plaine de Syrie, Ge 25:20 Naharaïm non comme un duel (pays des 2 fleuves), mais comme un locatif (pays du fleuve), on peut y voir généralement sous ce vocable tout le pays enfermé entre le cours des deux grands fleuves, y compris la contrée que comme le berceau de la plus antique civilisation : Accad et Sumer, avec Babylone, Lagach (=Tello ; voir Voir Assyrie et Babylonie, Syrie (Araméens).

de ferment pour provoquer la fermentation, mais sans ferment aucune substance ne s'altérera, ainsi que vivants qui se multiplient avec une prodigieuse rapidité et envahissent bientôt toute la masse, pour peu que Le pain ainsi obtenu s'appelait du pain levé ( Ex 12:15 , 20 13:3 , 7 , Le 7:13 ). 34:18 , Le 23:6 , Ac 20:6 ), et dans la préparation des oblations rituelles destinées à être consumées dans le premier cas, la survivance d'une coutume remontant à l'époque nomade où l'on ne connaissait que

se considère comme un envoyé : le Père l'a chargé d'une mission ( Mt 10:40 , Lu 10:16 , Jn 6:44 13:20 S'il l'a été plus explicitement à ce moment-là ( Mt 28 , Lu 24 , Jn 20 , Ac 1 ) parce que le temps était Ac 15:7 ) se souviendront des voyages en terre païenne accomplis aux côtés de Jésus autant que des instructions Cette vue d'ensemble doit certainement être incomplète : d'autres que les apôtres ont évangélisé (voir (voir ce mot).

Les Assyriens n'en doivent pas moins faire face aux menaces d'intervention égyptienne, tandis que les Une seconde, fomentée par la ville philistine d'Asdod, eut bientôt le même sort ( Esa 20:1 ). L'entreprise était aussi désespérée que les précédentes. presque identiques qui représentent deux recensions d'une même tradition ; l'une et l'autre laissent voir miraculeux du cadran (voir Cadran d'Achaz) est plus amplifié dans le texte des Rois.

épaisses d'un palme, s'évasaient en haut en forme de coupe dont le bord était façonné en fleur de lis (voir On sait que les Chinois avaient adopté le même rapport que la Bible (Pi =3). Nordmann, dans Rev. des deux Mondes, 15 fév. 1923). On pense que ce vaste bassin, encore mentionné dans 2Ro 16:17 25:13, 2Ch 4:2 , Jer 27:19 52:20 , devait --Voir Temple, I, 4.

fait position de reine mère (1Ro 2:13-22) ; mais il est encore appliqué à Maaca, mère du roi Asa (1Ro 15 :13 parallèle 2Ch 15:16 ), et à Néhusta, mère du roi Jéhojakim ou Jéchonias ( Jer 13:18 29:2 , cf. 2Ro 24:8,12,15). rôle plus important que n'importe laquelle des femmes du harem royal. --Pour la reine de Séba ou du Midi, voir Séba (reine de), Sabéens.

D'après 2Ro 15, il régna 52 ans, mais cette question soulève des difficultés chronologiques sérieuses (voir Chronologie de l'A.T.), et l'on assigne à son règne avec plus de probabilité les années 779-740 . 2Ro 14 et 15 l'appellent habituellement Azaria, tandis que 2Ch 26 , Esa 1:1 6:1 , Os 1:1 lui donnent On serait tenté de le croire, car on sait avec quelle liberté des rois (voir ce mot) tels que Saül, David Absalom, 2Sa 15:22 ) accomplissaient eux-mêmes les divers actes du culte.

araméen tôt, Esd 6:9 , 17 , Da 4:25-32 et suivant ), tantôt un troupeau, tantôt un individu isolé, quels que 4:2 , Lu 13:15 ). peut donc point s'étonner qu'Israël, dans ses temps primitifs, ait fait de même pour son propre Dieu (voir , comme un rimoû. » C'est certainement le reêm Pour le « boeuf sauvage » (teô) de De 14:5 et Esa 51:20 , voir Antilope.

longtemps gardé cette signification : maudire =faire du mal à quelqu'un par des paroles efficaces ; voir les taille en pièces comme ces animaux s'ils ne restent pas fidèles à leurs engagements ( Jer 34:17 , 20 , Ge 15:7 , 17  : Yahvé lui-même se soumet à cette malédiction !). comme Ps 7:4 , 6 , 2Sa 1:21  ; on spécifie sous quelles conditions la malédiction devra agir ( Jug 9:16-20 quatre synonymes dont dispose l'hébreu pour exprimer l'idée de malédiction et la défense formelle de Ex 20