HAIE
vigne d'Israël dans le chant d'Ésaïe ( Esa 5:5 ) repris par Jésus dans la parabole des vignerons ( Mr 12 Noter que l'évangile universaliste de Luc, écrit pour les païens, n'a pas gardé le détail de la haie tragiques que sa parabole des vignerons ajoute au chant de la vigne d'Ésaïe, ensuite lorsque dans la parabole du festin il mentionne les haies avec les grands chemins pour ouvrir la voie missionnaire du Tandis que derrière la haie du formalisme les Juifs s'étaient exclus du bonheur du Royaume, le long des
Hébreux: 2.4
Dieu a appuyé leur témoignage par des signes, des prodiges et divers miracles, ainsi que par les dons
Jean: 12.1
Chapitre 12. 1 à 8 Le repas de Béthanie.
1 Corinthiens: 13.10
de car . ( verset 9 ) Puis l'apôtre développe encore cette raison par deux similitudes. ( versets 11,12
1 Pierre: 3.6
C'est d'elle que vous êtes les filles en faisant le bien, et en ne vous laissant troubler par aucune
RÉSURRECTION
Juda 25). ( Jn 11:25 3:36 ) Il connaît les siens ( Jn 6:39 ) ; ce qui n'empêche pas que le sort de chacun dépende :41 , Heb 10:27 12:29 ) et les ténèbres du dehors une image de la perdition ( Mt 8:12 22:13 25:30 ). alors que se produit la seconde résurrection ( Ap 20:12 , 15 ). , Esa 26:19 14:9 57:2 , Da 12:2 , 12 , Jer 51:39-57 Jean 11:11-14 Ap 14:13 , Lu 8:52 , Mt 25:5 27:52
LUC (évangile de) 4.
Par ailleurs il rapporte plusieurs déclarations sur le salut offert aux païens ( Lu 2 32 4:25-27 24:47 beaucoup exagérer le point de vue de Luc : la parole de Jésus qu'il rapporte sur les riches ( Lu 18:25 Ces observations, qui trouveraient d'autres exemples dans le 2 e volume de Luc ( Ac 1:14 9:36 12:12 16 36 10:38 14 1 19:6 24:30 , lui seul conserve les images ou paraboles au cadre familial de Lu 11:5 13:25 , 29 ), le riche et Lazare ( Lu 16:19 , 25 ), Juifs ingrats et Samaritain reconnaissant ( Lu 17:17 )
Colossiens: 1.12
12 à 23 La rédemption ; divinité du rédempteur ; la réconciliation en lui.
PIERRE (2 e épître de)
» (voie de vérité, de justice, 2Pi 2:2 , 21 ). C'est la voie qui mène au royaume de Jésus-Christ ( 2Pi 1:11 ), et les clefs de ce royaume sont la vérité , 12,13 4:13 et 2Pi 1:16 3:4 ). ( Jude 1:4 ) et prennent part aux agapes ( Jude 1:12 ). Eusèbe la classe dans les Antilégomènes (H.E., III, 25:3), et c'est seulement au milieu du IV e siècle
1 Corinthiens: 2.4
de vérités divines dont on n'avait pas même l'idée : telle est la vraie démonstration de l'Evangile que