3 et suivant ). 1 ) ; et cette 1 re personne du singulier, ici encore employée une seule fois, se prolongera au cours Hoer., III, 14:3 10:1, etc.). L'autorité du 3 e évangile se rehausse ainsi, d'abord de sa priorité sur Marcion, puis de l'emploi qu'en Lu 2:23 ) --La composition même par Tatien (vers 175) du Diatessaron, harmonie de nos 4 évangiles canoniques

morcelés et de longueur très inégale. 1. Mariage ( Jug 14:1-16:19 ). Visite à Gaza ( Jug 16:1-3 ). Samson et Dalila ; mort de Samson ( Jug 16:4 , 31 ). Jug 3:3 ).

Cet épisode, qui a inspiré tant d'artistes, est propre à l'évangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph informé qu'Hérode est mort et que son fils Archélaüs règne en Judée ; entre le départ et le retour se plantes lui tendant fleurs et fruits, idoles de l'Egypte renversées et brisées pour accomplir Esa 19:1 C'est ainsi que les Juifs pieux se représentaient une inspiration d'En-haut (voir Ange, parag. 3). 2° Aucune analogie entre les deux séjours. 3° Une composition sur Os 11:1 , cité dans Mt 2:15  ?

:10-31  ; les quatre complaintes de La 1, La 2, La 3, La 4 (voir Lamentations) ; il faut y ajouter les 2-2:3 et l'éloge de la Sagesse dans l'apocr. est répétée trois fois par strophe, aux vers 1, 3 et 5 de chacune, les versets de ce chapitre ont été re str. aleph (v. 1-8), 2 e str. beth (verset 9-16), 3 e str. guimel (verset 17-24), etc. ; de plus, dit, celui qui prend pour initiales ou finales des lignes les lettres d'un certain mot, plaisait au génie

que, peut-être, il ait fait le projet d'aller passer l'hiver à Nicopolis si, dans le passage Tit 3:1 ( Ro 3:21-5:21 ), enfin il explique quel est le rôle véritable de la Loi ( Ro 6 1-8:39 ). 1. Le péché ( Ro 1:18-3:20 ). Il est la conséquence de l'idolâtrie. 21 , 31 ). 31-4:25 ).

de la région d'Ancyre par ex., qu'il aurait fondées en traversant la « région galate » ( Ac 16:6 18:23 sur le point d'en obtenir de plus décisifs ( Ga 1:6 3:3,4-9 , 21 ). ( Ga 3:1-6 ) Par une exégèse qui s'inspire des procédés rabbiniques alors en usage, Paul établit que femmes d'Abraham, Agar et Sara, est l'allégorie de deux alliances incompatibles entre elles ( Ga 4:21-31 Le développement se termine par des invectives contre ceux qui troublent les Galates ( Ga 5:1-12 ).

Surnom latin porté par trois personnages du N.T. 1. Le sort tomba sur Matthias ( Ac 1:26 ). 3:3 , Na 3:10 ). régler une affaire concernant l'ordre nouveau que Jésus venait de fonder sur la terre, les Onze ne se précipitation qui, si souvent déjà, lui avait valu les avertissements du Maître qu'il aimait ( Mr 8:33 , Mt 14:31

1. La Bénédiction de Jacob raille avec ironie l'esprit de servitude dans lequel se complaît la tribu d'Issacar Israël vaincu par l'Assyrie lui paie un tribut (2Ro 17:3 et suivant ). au cours d'une expédition militaire était mise à part pour devenir un tribut réservé à Jéhovah ( No 31 Le ministre chargé de lever les impôts est lapidé (1Ro 12:18). 3.

Ce vasselage ne plaisait pas à Mésa, qui, vers la fin du règne d'Achab, se révolta. Les gens de Gad habitaient dans la région d'Ataroth depuis des éternités, et ! Jug 11:23 et suivant ) Si le dieu-patron a lieu de se louer de son peuple, il bénit, il assure la victoire Jug 11:31 et suivants ) l'adversaire terrifié n'a plus à compter sur la victoire ; sa seule ressource » ( Esa 1:13 et suivants ). Alex. W.