MANASSÉ
Eze 48:4 et suivant , Ap 7:6 ). W. 2. Roi de Juda. Fils d'Ézéchias, monta à 12 ans sur le trône de Juda (2Ro 21:1), qu'il occupa 55 ans (698-643). 4, et 5. . Deux Israélites maris de femmes étrangères ( Esd 10:30-33 ). 6. Le mari de Judith ( Jug 8:2-7 ). 7.
RIRE
T, le rire est désigné par deux mots hébreux différents, comme dans le N.T. par deux mots grec différents 2 3:4 7:3 ) ; dans Ec 7:6 le rire des insensés est opposé au feu d'épines qui contrairement à celui du 4 , Pr 1:26 ). 19 4:1 , etc.). ). il participe volontiers aux repas de noces ou de fêtes ( Jn 2:1 et suivants Jn 12:18 , Lu 5:29 7:36
PHINÉES
Fils d'Éléazar, et petit-fils d'Aaron ( Ex 6:25 , 1Ch 6:4 , 50 , Esd 7:5 ). Au retour de l'exil, une famille de prêtres était nommée « enfants de Phinées » ( Esd 8:2 ). On le considérait comme le « chef » des Corites, gardiens des portes du tabernacle ( 1Ch 9:20 ). 2. Un des deux fils d'Héli ; voir Hophni et Phinées. son mari, de son beau-frère et de son beau-père, mourut subitement en donnant le jour à Icabod ( 1Sa 4:
2 Jean: 1.1
Mais il faudrait faire de même à verset 13 , et l'on aurait alors deux sœurs du même nom. 2° Beaucoup
ZOROBABEL
2 ). 2 ). Dire que Zorobabel portait deux noms et que Sesbatsar était son nom caldéen est un argument sans valeur 4 et suivants ). Ceux-ci reprirent la deuxième année de Darius I er ( Esd 4:24 , cf. Esd 5:3-6:12 ).
IVRAIE
enivrante (loliuni temulentum), encore plus répandue en Orient que chez nous : ivraie enivrante, les deux Les deux plantes en herbe se ressemblent ; mais un oeil exercé distingue les feuilles plus étroites, représentant, dans les sept paraboles du Royaume chez Matthieu ( Mt 13 ), celle de la semence chez Marc ( Mr 4: 13 12:15-31 ) qui l'avait troublé dans sa prison ( Mt 11:2 et suivants ) ; lorsque les Pharisiens venaient nécessité d'une discipline pour sauvegarder les moeurs et la foi des fidèles ( 1Th 5:14 , 2Th 3:14 , 1Co 5:2
Hébreux: 13.1
(Comparer Hébreux 10.24 ; Romains 12.10 ; 1Thessaloniciens 4.9 ; 1Pierre 1.22 ; 2Pierre 1.7 ) - Les
LUC
Dans Col 4:14 et Phm 24 , deux épîtres écrites au même moment, soit déjà dans la prison de Césarée (voir aussi bien parmi les prosélytes grecs qui obtinrent de Philippe et d'André d'être amenés à Jésus ( Jn 12 Ga 2:1 et suivant , 2Co 2:13 7:6 , 13 8:6 , 23 12:18 Tit 1:4 etc. façon de définir celle-ci dans sa narration : « la première ville du district de Macédoine » ( Ac 16:12 Ga 4:13 , 2Co 12:7 ) en arrivant à Troas au terme d'un itinéraire mouvementé à travers les hauts-plateaux
TAV, THAV, ou THAU
Ainsi s'expliquent les deux passages de l'A. doute une simple croix comme les illettrés de tous les temps en ont tracé à la place de leurs noms. 2° Dans Eze 9:4 , 6 , le tav marquant au front les fidèles jéhovistes pour leur épargner le châtiment de Par allusion à ce tableau d'Ézéchiel, le tav est appelé le « sceau de Dieu » dans Ap 7:2 .
NOACHIQUES (commandements) ou NOACHIDES
appelés commandements noachiques (voir Actes des apôtres), ou noachides : 1. soumission aux juges, 2. interdiction de blasphémer, 3. interdiction de rendre un culte aux idoles, 4. interdiction de se livrer interdiction de tuer, 6. interdiction de voler, 7. interdiction de manger la chair avec le sang ( Ge 9:4 noachiques dans les trois abstentions prescrites aux pagano-chrétiens par le synode de Jérusalem : ( Ac 15:12 , 21 ) 1° abstention des aliments souillés, des viandes sacrifiées aux idoles, 2° abstention de mariages
PASSEREAU
Celui dont il est parlé dans Ps 84:4 est fidèle à son nid, construit sans doute contre quelque mur du Dans l'enseignement de Jésus, les passereaux (gr. strouthia) se vendent deux pour un sou, cinq pour deux » ( Mt 10:31 , Lu 12:7 ).
ARCHE
Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelée « arche de Dieu », ou « arche de construction de l'arche, ils la mentionnent à plusieurs reprises : voir No 10:33-36 (de E) ; Jos 3:13 4: de pierre écrites du doigt de Dieu ( Ex 24:12 34:4 ), on peut admettre qu'ils partageaient déjà, eux Elle était présente au passage du Jourdain : Jos 3 et Jos 4 , et à la prise de Jérico : Jos 6 . Le récit 1Sa 4-6 montre qu'on emportait l'arche à la guerre, dans les occasions graves, pour être assuré