Ephésiens: 1.23
qui est son corps, la plénitude de celui qui remplit tout en tous.
1 Pierre: 2.21
De fait, c'est à cela que vous avez été appelés, parce que Christ aussi a souffert pour nous, vous laissant
leitourgeo (3008)
l'état à son propre coût assumer une fonction qui doit être administrée par ses propres dépenses avoir la sacrificateurs et Lévites qui étaient occupés aux rites sacrés au tabernacle ou au temple des Chrétiens servant Christ , soit par la prière, soit en instruisant les autres sur les voies du salut, ou d'une autre manière de
adelphos (80)
un frère, qu'il soit né des deux mêmes parents ou seulement du même père ou de la même mère ceux qui croyant, uni aux autres par le lien de l'affection un associé dans le travail ou les fonctions frère en Christ
DOUCEUR
Moïse est présenté comme « très doux, plus qu'aucun homme sur la surface de la terre » ( No 12:3 , cf Paul, l'ancien persécuteur emporté, qui s'efforce d'avoir en lui les sentiments qui étaient en Jésus-Christ (Php 2:6), supplie par « la douceur du Christ. » ( 2Co 10:1 ), parle de sa propre douceur ( 1Th 2:7 désigne comme un des fruits de la vie nouvelle en Christ ( Ga 5:22 ). La douceur de cette communion avec Jésus-Christ a été chantée par saint Bernard de Clairvaux dans la
SEIGNEUR
En effet, à mesure que la personne de Jésus-Christ s'élevait devant leur piété du plan humain au plan Il est appelé : le Seigneur Jésus ( Ac 16:31 20:35 , 1Co 11:23 etc.), le Seigneur Jésus-Christ ( 1Co Cette désignation du Christ comme « le Seigneur », devenue constante dans l'Église primitive, est passée Plusieurs générations antérieures à Jésus-Christ avaient déjà connu l'application du titre de Kurios révélation même de l'Évangile, engageant toute la vie du croyant, qui appartient à son Seigneur Jésus-Christ
LUC (évangile de) 7.
des temps nouveaux, il n'en demeure pas moins que, reflétant le plus pur esprit de Jésus-Christ, il Son évangile est le plus humain, celui « de la mansuétude du Christ » (Dante), celui du sublime amour emblème l'humanité tout entière, ou bien l'Être « humain » par excellence : Dieu, notre Père en Jésus-Christ Pernot, Pages chois, des Evang., 1925 ; Et. sur la langue des Évangiles, 1927. --Le P. Voir aussi à la fin de notre art. Evangiles synoptiques. JN L.
Colossiens: 1.24
maintenant dans mes souffrances pour vous et je supplée dans ma vie à ce qui manque aux peines infligées à Christ
Colossiens: 2.9
En effet, c’est en lui qu’habite corporellement toute la plénitude de la divinité.
PROMESSE
grâces promises ( Heb 11 13 , 39 ), leur accomplissement définitif ne pouvant se réaliser qu'en Jésus-Christ Avant l'auteur anonyme de cette épître, son maître l'apôtre Paul avait aussi montré en Christ l'accomplissement du Christ est devenu Évangile une fois accomplie la mission du Sauveur ; inversement, ce qui est Évangile sauvés non par la loi, mais par la foi en la promesse. Sag 12:21) ; mais grâce à Jésus-Christ les païens peuvent aussi bien y participer ( Eph 2:12 3:6 ).
FORTIFIER
force ou du courage (De 31:7, etc., Ac 16:6 ), de la vaillance à la guerre ou au service de Dieu (id Lu 2:40 ) ou la reprise des forces avec la nourriture après un effort, une fatigue, une émotion ( Ge Parole biblique est toute pénétrée, la force impulsive et régénératrice de Dieu. Et dans le N.T. sa grâce révélée en Christ est également et plus nettement peut-être, parce que révélée en Christ, une grâce fortifiante (cf.
Ephésiens: 3.1
Moi Paul, je suis le prisonnier de Jésus-Christ pour vous, les non-Juifs,