Pâques est la grande fête chrétienne qui rappelle la résurrection de Jésus-Christ. Passion du Christ. Commémoration de la Passion du Christ, ou de sa Résurrection ? piété chrétienne : n'y a-t-il pas un lien très étroit entre les souffrances expiatoires du Christ, la Irénée terminait en insistant sur le devoir pour tous les disciples du Christ de rester unis, en dépit

désigne Jésus à l'attention de ses disciples ( Jn 1:29 , 36 ), ce passage étant d'ailleurs le seul de la Ces expressions complètent et éclairent celle d' « agneau de Dieu » : Jésus est le Christ, choisi, donné Quant à la signification exacte du mot « agneau », elle est moins claire. Elle est nettement exprimée par l'épître de Pierre : « Nous avons été rachetés par le précieux sang de Christ Ici l'Agneau n'est certainement autre que le Christ lui-même, et à plusieurs reprises ce titre est explicitement

personne et l'oeuvre de Jésus-Christ. devaient se faire circoncire, c'est-à-dire se faire Juifs, pour pouvoir devenir disciples de Jésus-Christ L'universalisme a : -pour fondement l'oeuvre de Jésus-Christ : Quand j'aurai été élevé de la terre, j'attirerai tous les hommes à moi ( Jn 12:32 ) ; -pour règle, l'ordre du Christ : Allez et instruisez toutes les Il n'y a plus ici ni Juif ni Grec, ni esclave ni libre.., vous êtes tous un en Jésus-Christ ( 1Cor 7:

C'est ce que Ignace d'Antioche (ad Smyrn., 8:2) définira dans la formule classique : « Là où est Christ C'est là qu'était mort lé Christ, qui, malgré sa fin honteuse, était le Messie. Les apparitions du Christ ressuscité constituèrent le fondement de la primitive Église. C'est le Christ qui occupe la place primordiale dans l'Église. La foi chrétienne voit dans chaque assemblée de chrétiens unis en Christ toute la chrétienté, le reste

Dans cet ordre d'idées, l'auteur de l'épître aux Hébreux établit un parallèle très fouillé entre le Christ Melchisédec n'est pour lui qu'un personnage purement allégorique, préfigurant Christ. préfiguration du Christ. dénommée les Melchisédikites prétendait qu'il était l'incarnation d'une puissance très supérieure au Christ Melchisédec n'est point ici considéré en sa qualité privée, mais comme une figure sacrée de Christ.