à la royauté ( 1Sa 14:46 et suivant ) et intronisé peut-être à Guibéa. On peut admettre également qu'un voyant, un inspiré plus calme, isolé, plus archaïque, du nom de Samuel La série de traditions parallèles, source de Jabès, comprend le chap. 11 et la plupart des versets des A la pensée de l'affront dont sont menacés Israël et son Dieu, « l'esprit saute sur lui » ; il abat deux Il défendit Juda et toute la région du S. contre les razzias des bédouins (Amalécites), et de la sorte

Comme ils prirent une large part à la ruine de Jérusalem par Nébucadnetsar ( Ps 137 , La 4:21 etc.), Mais rien n'indique qu'à l'époque d'Abdias Jérusalem eût été détruite, et rien non plus ne suppose la D'autant plus qu'en le mettant à la suite d'Osée et de ces mêmes prophètes, ceux qui formaient le recueil Ils auraient pu se tromper sans doute, mais on voit qu'il y a d'assez bonnes raisons de penser qu'ils Humbert, La religion d'Amos, dans Rev.

Mais tous ces matériaux servent à incarner une pensée nouvelle, qui les plie à son usage. PLAN. pensée du prophète. On pense ici à Apollon, à qui la sauterelle était un animal consacré : homonymie voulue et ironique sans On pense ici au signe zodiacal de la Vierge, « revêtue du soleil quand il passe par son signe, ayant On pense trouver ici une allusion à la légende qui voulait que Néron ne fût pas vraiment mort : peut-être

conduite de la guerre de l'indépendance et mourut (166). 2. mettre le siège devant Jérusalem et s'était emparé de la ville. Il soumit ensuite la Samarie et l'Idumée, cessa de payer le tribut à la Syrie, dont les rois étaient Vigilante à l'extérieur, préoccupée de rétablir le calme à l'intérieur, elle se rapprocha des Pharisiens royauté et la dignité de grand-prêtre.