de 2Ro 23:13), sur la pente abrupte duquel se sont agrippées les maisons du village de Siloé (S. On sait quel sort leur fit Josias dans sa réforme hardie (2Ro 23:13). Dans une des visions d'Ézéchiel ( Eze 11:23 ), la gloire de l'Éternel s'arrêta « sur la montagne qui Pendant les jours qui précédèrent son arrestation, Jésus enseigna dans le Temple ( Mt 21:23 ), mais aussi -C, l'avaient rendu méconnaissable.

-C, et ils devinrent une puissance navale. -C, mais, en 546, à la suite de la défaite de Crésus par Cyrus, elle passa à l'empire perse. de la contrée dont nous parlons ; telle est l'origine de la Galatie (voir ce mot). D'après Ac 2:14 , des Juifs phrygiens sont en séjour à Jérusalem pour la Pentecôte ; on peut penser qu'ils Le mot grec Phrugia se trouve aussi dans Ac 16:6 18:23  : nom ou adjectif, on est en droit d'y voir la

Sa superficie est de 275 km 2. -C. La tradition de ce naufrage s'est conservée dans l'île, et ce qu'on appelle aujourd'hui la baie de St-Paul L'épithète grecque de « barbare » ( Ac 28:2 , 4 ), conservée par Sg., signifie seulement qu'ils ne parlaient , deux inscriptions découvertes depuis peu dans l'île voisine de Gozzo mentionnent ce titre qui lui est

Il est vrai que l'hypothèse du cycle de Béthanie invoque aussi des considérations d'un autre ordre. 2 23-3:6 ), les conflits en général (ch. 2-3), peut-être les paraboles ( Mr 4:1 , 34 ) ; mais cet agencement précisions de temps et de lieux ( Mr 1:16 ,19 21,23,29,32,35,39 2:1 , 13,14,15 3:1 , 13 , 20 4:1 , 10 lui manque, il ne l'invente pas ( Mr 1:40 2:23 3:7 7:1 etc.). comme les paraboles du Royaume ( Mr 4:1 , 34 ) ou la discussion sur les traditions juives ( Mr 7:1 , 23

Fils d'Aram et petit-fils de Sem ( Ge 10:23 ) ; le propre fils de Sem d'après 1Ch 1:17 . 2. S'il n'est pas dans la pensée de l'auteur un pays légendaire de l'Orient, il semble bien que d'après

Cette poterie est faite à la main, sans tour. Il est question dans l'A. T, de vases cassés, de tessons ( Esa 30:14 , Job 2:8 ). Il y eut même en Israël une corporation royale de potiers ( 1Ch 4:23 ). Voir Papyrus et ostraka. 5. 2:9 , Esa 30:14 41:25 ). 2 19:1-10 , Sir 33:13, Ro 9:20 , 24 ).

qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive » ( Mr 8:34 , Mt 16:24 , Lu 9:23 Le « non pas ce que je veux, mais ce que tu veux » de Gethsémané ( Mt 26:39 ) est comme le point culminant de Jésus pour le salut des pécheurs ( Eph 5:2 , Heb 9:7 , 14 , 28 , 1Pi 2:24 etc.). Jésus à Pierre qui lui demandait quel serait l'avenir de ceux qui avaient renoncé à tout pour le suivre est Entrer dans la Vie (voir ce mot), n'est-ce pas l'accomplissement de la destinée de tous les enfants de