HINNOM (vallée de
33:6 , Jer 7:31 19:2 , 6 32:35 ) ; vallée des fils de Hinnom (2Ro 23:10) ; vallée de Hinnom ( Jos 15: 33:6 , 2 Ro 16:3 21:6). complexe et l'on a tour à tour invoqué les trois vallées qui marquent la topographie de Jérusalem. 1. l'on reconnaît très nettement encore aujourd'hui du Birket es-Soultân au Bîr Eiyoûb (=Aïn Roguel, 1Ro 1: versant S. d'er-Rabâby et à l'Ouest de Tophet, servit en effet de sépulture aux étrangers ; au XIII e
VENGEANCE
1. Peine infligée à un offenseur pour la satisfaction de l'offensé ; représailles. Ge 4:23 34:27 et suivants , Est 8:13 , Ps 137:7-9 ), et la Bible la défend : « Tu ne te vengeras point ennemis I (De 32:41 et suivants , Esa 59:18 ) et contre les ennemis de son peuple ( Esa 35:4 , No 31:3 , Jug 11:36 , Jer 46:10 51:6 et suivants , Na 1:2 etc.). , 20 , Ab 15 ; voir Jour de l'Éternel) --Le N.T. annonce le jour où Dieu vengera ses élus ( Lu 18:7
JAKIN ET BOAZ
2:14 ). 1. Elle se retrouve partiellement dans différents passages (1Ro 7:41 et suivant , 2Ch 3:15-17 4:12 et suivant confrontant ces divers textes, les savants ont conclu approximativement que chaque colonne consistait : 1° cm. 1/2) ; cf. Voir Benzinger, Hébreu Arch., 1907. 3.
ANDRÉ
de Bethsaïda sur le lac de Génézareth ( Jn 1:44 ) mais habitaient ensemble à Capernaüm ( Mr 1:29 ), le même terme grec (koïnônos) a été trouvé entre autres dans un contrat de pêcheurs égyptiens du II e quatrième évangile sont confirmés par la place qu'il occupe dans toutes les listes des Douze : ( Mr 3: Christ, qui sont encore nommés ensemble une fois ( Mr 13:3 ) ; mais si les listes de Matthieu et Luc De même la légende (du VIII e siècle) qui en fait le patron de l'Ecosse. Jn L.
PHARAON
à identifier. 2° Le pharaon de l'histoire de Joseph ( Ge 39 à 50). 3° Le pharaon « qui n'avait pas connu n'a plus de semence » (voir Exode). 5° Le pharaon qui donna sa fille en mariage au roi Salomon (1Ro 3: 1), avec la ville de Guézer comme dot (1Ro 9:16). L'égyptologue Maspéro l'identifie avec Psioukhanou II (ou Psousennès), dernier roi taïnite de la XXI e roi de Juda, assiégé par Nébucadnetsar, mais se retira sans avoir osé livrer bataille ( Jer 37:4 , 7
ACELDAMA ou HACELDAMA
Nom araméen, cité dans Ac 1:19 et traduit Champ du Sang dans ce passage et dans Mt 27:8 . Mais d'après Matthieu ( Mt 27:3-8 ), ce sont les prêtres qui, avec l'argent rapporté par Judas, achètent , et son nouveau nom fait allusion au sang du Christ, répandu par la trahison ; d'après les Ac ( Ac 1: -E. de Jérusalem, aux premières pentes du mont du Mauvais Conseil, où se trouvent du reste quantité de tombeaux creusés dans le roc (fig. 3).
CUVE
1. Ces deux récipients sont nommés ensemble dans Joe 3:13 ; mais il s'agit plus spécialement de la cuve dans Jer 48:33 et Ag 2:16 , dans Pr 3:10 et Joe 2:24 où elle est mise en parall. avec le grenier à blé passages il peut être question de la grande cuve, celle du pressoir ( Job 24:11 , Esa 5:2 16:10 , Mr 12:1 Pour la grande cuve d'airain ( Ex 38:8 ) et les dix cuves, voir (1Ro 7:38,2Ro 16:17) Tabernacle, Temple
TYR
retenus, puisque Tyr est déjà mentionnée dans la correspondance d'el-Amarna (XIV e -XV e siècle av. 7 ). T ( Mr 3:8 , Mt 11:21 ). en compagnie de Sidon. Jésus parcourut son territoire ( Mr 7:24 , Mt 15:21 ). Lorsque saint Paul rentra de son 3 e voyage missionnaire, il aborda à Tyr où il demeura sept jours avec
CORDEAU
est désigné par plusieurs termes hébreux dont quelques-uns signifient proprement corde (voir ce mot). 1. Il est mentionné, au sens pr., dans les textes ci-dessus et Eze 47:3 ; au sens fig., il représente la terme général pour « corde » (voir ce mot), a le sens spécial de cordeau à mesurer dans Mic 2:5 , Za 2:1 Dans Am 7:17 , il représente aussi la destruction. Pâthil (=fil tordu) désigne aussi un cordeau à mesurer, dans Eze 40:3 . Voir encore Cordon, Règle.
CANTIQUE DES CANTIQUES
Godet ( Et. bibl., 1 re série, 2 e éd. 1863), mais elle a perdu tout crédit. et Ca 3:5 ). son berger ( Ca 1:7 et suivants ), qui finit par se montrer et obtient la permission de la ramener à Le 1 er ( Ca 1-2:7 ) peint la ferme attitude de la Sulamite, qui, en réponse aux compliments de Salomon Le 3 e acte ( Ca 3:6-5:1 ) raconte le mariage du monarque avec une princesse étrangère.
AHIJA
(=JHVH est frère, ou frère de JHVH). 1. amplifier par la suite les discours de cet ancien prophète, apparemment resté renommé : 1Ro 11:32-39 14:7- . 3. Secrétaire de Salomon (1Ro 4:3). 4. Père du roi Baésa (1Ro 15:27,33). 5. Benjamite ( 1Ch 8:7 ) ; peut-être =Ahoah (verset 4). 7. Guerrier de David ( 1Ch 11:36 ). 8.
THESSALONICIENS (2° épître aux)
Bien que moins spontanée, plus doctrinale et de dessein plus arrêté que la 1 re, la 2 e lettre aux Thessaloniciens La salutation, plus longue que celle de 1 Thess., mentionne Silas et Timothée ( 2Th 1:1 ). Les passages difficiles seraient interpolés ( 2Th 1 5 , 12 2:3-12 ), ou remaniés ( 2Th 2 2,3 , 17 ). Hugo Grotius, au XVII e siècle, estimait la 2 e épître antérieure à la 1re ; son opinion a été suivie Les persécutions mentionnées au présent dans 2Th 1:4 le seraient au passé dans 1Th 2:14 3:1 ; mais pourquoi