II Herbes fourragères. 1. khâtsîr (1Ro 18:5, Job 40:15 , Ps 104:14 147:18 , Pr 27:25 , Esa 15:8 44:4 durée ( Job 8:12 ), appliqué surtout aux ennemis destinés à périr (2Ro 19:26 parallèle Esa 37:27 , Ps 129:6 ), aux oppresseurs d'Israël ( Esa 40:6-8 51:12 ), aux méchants ( Ps 37:2 , Jas 1:10 et suivant ), et en général à la fragilité et à la brièveté de la vie humaine ( Ps 90:5 103:15 , 1Pi 1:24 ). ( Ge 1:11,12 , 29,30 2:5 3:18 9:3 Ex 9:22 , 25 10:12 , 15 De 11:15 29:23 32:2,2Ro 19:26, Job 5:25 , Ps

On y rencontre pélicans ( Ps 102:7 ), ânes sauvages ( Job 24:6 , Jer 2:24 ), autruches ( La 4:3 ), chacals La délivrance et le salut sont exprimés poétiquement par la fertilisation du désert ( Ps 107:35 , Esa 32:15 35:1 , 6 41:19 51:3 , etc.).

termes d'un réalisme terrifiant : la fumée sort de ses narines et le feu de sa bouche ( 2Sa 22:9 , Ps 75:9 , Esa 51:17 ), fait boire la coupe de désolation et de ruine ( Eze 23:32 et suivant , cf. Les yeux de Dieu sont trop purs pour voir le mal ( Hab 1:13 , Ps 5:5 et suivant ) ; c'est pourquoi « Ps 6:2 38:2 90:7-9 ). Le sentiment de culpabilité est éveillé par la colère de Dieu. Ps 145:8 , Joe 2:13 , Jon 4:2 ). « Sa colère dure un instant, mais sa faveur toute une vie » ( Ps 30:

possèdent même une citadelle, réduit où toute la population alertée ira chercher son ultime refuge ( Jug 9:51 Pour les tours ( Ps 48:13 ), voir ce mot ; pour les sacrifices humains liés à la construction des murs Il est parlé de gardes aux murailles dans le beau Ps 127:1 et ailleurs (voir Sentinelle). 2. Porte. celles des grandes villes et de Jérusalem ( 2Sa 1:20 , 1 Ro 20:34, Jer 5:1 11:13 37:21 , La 2:19 , Esa 51 Dieu » ( Ps 87:3 ), « ville de JHVH » ( Ps 48:9 ), « ville sainte » ( Mt 4:5 27:53 ), mais injuste,

Bible la « Citadelle », la « Cité davidique » ( 2Sa 5:7 , 1 Ro 8:1 ), ou la « Montagne » (2Ro 19:31 Ps où son culte est célébré, et d'où se manifeste sa puissance pour délivrer ou pour châtier Israël ( Ps On disait : les « enfants de Sion » ( Ps 149:2 , Joe 2:23 ) ou les « habitants de Sion » ( Esa 12:6 , Jer 51:35 ) ou les « filles de Sion » ( Esa 3:16 ), pour désigner la population de l'ensemble des collines sur lesquelles Jérusalem était bâtie ( Ps 133:3 ).

de celui qui bavarde au détriment d'autrui) : cette calomnie est interdite ( Le 19:16 ), dénoncée ( Ps calomniateur « la troisième langue », celle qui excite deux personnes l'une contre l'autre (Sir 19:15 51

Elle peut être continue  : ( Ps 30:12 35:28 71:14 119:164 ) il n'y a pas de situation dans laquelle un La louange est générale  : ( Ps 48:11 62:9 97:6 , Esa 42:10-12 ) Dieu qui seul en est digne, l'est toujours louange, qui naît au coeur du fidèle, le pousse à partager ses sentiments avec des frères en la foi : ( Ps Oratorios de Noël 1 24 36 43, saint Jean 1 , Motets 168, etc. ; Haendel, Messie 31 33 42 (Alléluia) 51 ; Mendelssohn, op. 52, Paulus 2 22 36 45, Élie 35 42, Ps 95 98 114 ; Brahms, Requiem 6, dès l'allégro

T ( Ps 68:14 , Sg.). qui concerne plantes, pousses, herbes, et au fig. exprime la vigueur et la prospérité ( Job 15:32 , Ps de la terre, germes, herbes, fruits de la vigne, gazon, feuillage ( Ge 1:30 9:3 30:37 , Ex 10:15 , Ps Sg.), fraîcheur de l'huile ( Ps 92:10 ), douceur du lit ( Ca 1:16 ), arbres des idolâtres (De 12:2,2Ro L'âme rachetée devient blanche comme la neige ( Ps 51:9 , Esa 1:18 ).

le dépositaire des révélations de Yahvé et l'organe de sa volonté ( Ex 19:5 , De 7:6 14:2,1Ro 8:53, Ps apparaît une conception universaliste de la vocation divine, laquelle est adressée à tous les peuples ( Ps expériences religieuses où l'appel paraît revêtir, comme dans l'Évangile, un aspect individuel, personnel . ( Ps 51 Ps 86 Ps 130 , Eze 18:1-28 33:7 , 20 , Joe 2:32 ) Dans le N.T., l'invitation de Dieu à s'approprier

Dans Ps 20:6 , « élever l'étendard au nom de Dieu » signifie : célébrer hautement sa gloire. 2. combat : sort réservé à l'Assyrie ( Esa 31:9 ), sort éprouvé par les Juifs vaincus que met en scène le Ps nord » ; l'étendard et la trompette de l'ennemi mènent la bataille de dévastation ( Jer 4:6 , 21 , 6:1 51

39 , Jn 8:1 , Ac 1:12 ) ; le mont Sion (voir ce mot), colline sur laquelle était bâtie Jérusalem : ( Ps II La « montagne de l'Éternel » peut aussi désigner Sion, ou Morija ( Ge 22:14 , Ps 24:3 , Esa 2:3 30 Esa 37:24 ) ; d'elles se détache au Sud le mont Thabor, isolé dans la plaine d'Esdrelon ( Jug 4:6 , Ps Les montagnes sont l'objet de nombreuses comparaisons ou métaphores poétiques : ( Ps 98:8 , Esa 49:13 55:12 Jer 13:16 51:25 , Ps 72:3 etc.) emblème de stabilité ( Esa 54:10 , Ps 90:2 104:8 ), vu l'étendue

Dans Ps 66:3 c 'est l'ennemi de Dieu qui est contraint de se soumettre à lui, et dans Ps 78:8 l'auteur placées dans une situation de soumission : ce sont : les enfants par rapport à leurs parents ( Lu 2:51