C'est ainsi que l'auteur du Ps 51 ne se contente pas d'attribuer le pardon à la pure grâce de Dieu, mais Ps 50:7 , 15 69:30 , 32 32:5 103:8-14 qui expriment les mêmes pensées. vie ; c'est tout à fait contraire au sens de plusieurs d'entre eux, qui concernent des individus ( Ps 51 Ps 32 , Pr 16:6 , Da 4:27 ), et du reste ces passages ne distinguent pas entre péchés volontaires Il y a un essai de conciliation dans l'adjonction faite au Ps 51:18 et suivant  : « Répands par ta grâce

cent d'Israël non compris Lévi, puis à l'arrivée en Canaan les 7,5 pour cent seulement ( No 1:43 26:50 Le « psaume des batailles » fait allusion aux vaillants princes de Zabulon et de Nephthali ( Ps 68:28

20 ) et qu'il est inutile de chercher à identifier. 2° Le pharaon de l'histoire de Joseph ( Ge 39 à 50 Pharaon est souvent le nom personnifiant l'Egypte ( Esa 19:11 Eze 29:2 30:21 , 25 31:2 , 18 32:2 , 31 , Ps

Maître de l'orage comme de la nature ( Ps 18:13-15 ), l'Éternel peut faire tomber une pluie de feu et de soufre ( Ge 19:24 et suivant ), et se servir des flammes aussi bien que du vent ( Ps 104:4 , Lettre 18 ), ce qui donne toute sa valeur au terme d' « épreuve » Jas 1:2 , etc.) et à l'image du creuset ( Ps tels les méchants, les pécheurs, les rebelles à l'égard de Dieu, sont destinés au feu du jugement ( Ps 8,9 Esa 47:14 Sir 21:9, Judith 16:17 etc.), à la « fournaise ardente », litt, « de feu » ( Mt 13:43-50

Fils d'Onias ; grand-prêtre, constructeur de la muraille du temple (Sir 50:1). 3. Pour l'hypothèse relative à son nom dans le Ps 110 , voir Alphabétique (poème), III, 3. 4.

Rapprocher de cette confession les nombreux passages de l'A.T. qui louent Dieu ( Ps 66:1 ), lui donnent le pardon est par grâce, la satisfaction offerte est d'essence spirituelle : sacrifice intérieur ( Ps 51:18 ), action religieuse ( Ps 51:15-17 ). 4. avec l'ère messianique attendue : si le peuple ne fait pas pénitence, le Messie ne peut venir (Hén. 50 La foi du coeur obtient le salut ( Lu 7:50 ).

La ziggourat de Babylone avait près de 100 m. de haut, sur une base carrée de 91 m. 50 de côté. Preuve de solide défense, mais aussi signe de grandeur, dans Ps 48:13 .

, Esa 15:3 , Jer 4:8 , Eze 7:18 27:31 etc), ou d'un habit dont on se couvre ( Esa 37:1 et suivant , Ps Naturellement, le retour à la joie et aux circonstances normales se marquait par l'enlèvement du sac ( Ps symbolique ; elle inspire l'image du ciel qui s'assombrit comme s'il prenait aussi le sac du deuil ( Esa 50

le Cheol l'accueille, mais l'esprit ne meurt jamais, il quitte le corps et retourne à Dieu ; voir ( Ps (b) Les morts sont dans un état d'inconscience, d'oubli et de silence ( Ps 88:12 94:17 115:17 etc.). Ps 116:15 , Pr 14:32 , etc.), qui marque aussi une expérience religieuse personnelle. évangile la mort désigne surtout, au sens figuré, l'état de l'homme plongé dans Je péché ( Jn 5:24 6:50

de Jéhovah », c'est l'idolâtrie, flagrant délit de l'infidélité envers lui (De 32:16,21,1Ro 14:22, Ps 5 ) ; ce sont les arrêts de la jalousie du Seigneur qui frappent les pécheurs (De 29:20, Sop 1:18, Ps lorsqu'il prétend être aimé d'un amour supérieur a toutes les affections humaines ( Mt 10:37 12:46-50 Ps 69:10 ). Ac 7:9 ), -Coré et les autres rebelles contre Moïse ( No 16:8 , Ps 106:16 , Sir 45:18), -Saül contre

Pour Dieu, « mille ans sont comme un jour » ( 2Pi 3:8 , Ps 90:4 ). Les subdivisions quotidiennes : soir, matin, midi ( Ps 55:18 , etc.), avaient leur grande valeur pour Pour les Israélites pieux, le matin était l'heure entre toutes favorable à la prière ( Ps 5:4 59:17 88 Ps 121:6 ). celles de 7 ans (De 16:1,12), années sabbatiques, et celles de 7 fois 7 ans, suivies du jubilé de la 50

sert à porter des fruits ( Jer 24:1 ), à transporter l'argile nécessaire aux fabricants de briques ( Ps C'est ainsi qu'il est question de kophinos de 20 ou de 40 litres, et de sphuris contenant 50 pains, etc