tués par des combattants d'Éphraïm qui apportèrent leurs têtes au chef d'armée Gédéon ( Jug 7:25 8:3 Ps 83:12 ) garda le nom des vaincus : le « rocher d'Oreb », le « pressoir de Zéeb » ( Jug 7:25 , cf.

C'est lui (rouakh) qui planait sur le chaos ( Ge 1:2 ), qui a fait les cieux et leur armée ( Ps 33:6 »), anime la créature et l'inspire ( Ps 104:29 , La 4:20 , Za 12:1 , Hab 2:19 , cf. Job 27:3 ). Au point de vue physique, le souffle de l'homme et celui de l'animal ne sont pas distincts ( Ec 3:19 De toute façon, c'est au souffle qu'on reconnaît la vie ( Ge 1:20-30 7:22 , Esa 42:5 , Job 27:3 ). 39:6 144:4 , Job 7:16 , Pr 21:6 , Jer 10:3  ; cf.

Elle est mentionnée trois fois dans la Bible ( 2Sa 22:15 = Ps 18:15 , Eze 1:13 et suivant ). Les éclairs sont une création de Dieu ( Jer 10:13 ) que lui seul commande ( Job 38:35 , 2Sa 22:14 = Ps --Voir ( Ps 7:14 104:4 , Hab 3:9 ) Arc-en-ciel. phénomènes lumineux, un attribut de la gloire de Dieu ou de ses envoyés ( Ex 19:16 , Da 10:6 , Mt 28:3

Calébite ( 1Ch 2:42 ), représentant probablement la ville du même nom (verset 3). 2. Descendant de Juda ( 1Ch 4:16 ). 3. Ville du S. de Juda ( Jos 15:24 ) ; non identifiée. 4. 23:14 , 24 26:1 ) ; retraite que les habitants, les Ziphiens, dévoilèrent à Saül ( 1Sa 23:19 26:1 , Ps

La massue (chébèt), pour frapper, pour se défendre, arme courte, propre au berger ( Ps 23:4 , bâton ; sceptre » (voir ce mot) ; mais appelé « verge » quand il est un emblème de punition ( Job 9:34 21:9 , Ps Les deux termes de chébèt et mattèh prennent l'un et l'autre le sens dérivé de « tribu ». 3. Dans No 21:18 sont réunis micheènèt et mattèh  ; dans Ps 23:4 , micheènèt et chébèt ; dans Esa 10:26 , mattèh et chôt qui désigne le fouet (voir ce mot) ; dans Pr 26:3 , chébèt et chôt.

bâkhan, dont l'idée est celle d'examen et qu'il vaut mieux traduire par : éprouver ( 1Ch 28:9 29:17 , Ps 7:10 11:4 26:2 , Jer 6:27 12:3 etc.). l'idée de sonder est khâqar, qui s'applique d'abord à l'explorateur ( Jug 18:2 ), au mineur ( Job 28:3 perçant jusqu'au fond des âmes ( Job 13:9 , Jer 17:10 ), pensée que développe magnifiquement le classique Ps Par contre, l'homme ne peut sonder l'Éternel ( Ps 145:3 , Esa 40:28 ) ; sur cette proclamation du Dieu

ramper ; ce terme peut s'appliquer à tous les êtres qui se déplacent en rasant le sol ( Ge 7:14 9:2 , Ps 148:10 , Os 2:18 ), en se glissant comme les fauves des forêts ( Ps 104:20 ), ou qui circulent dans les eaux ( Ps 104:25 , Hab 1:14 ) ; il désigne, en un sens restreint, les espèces terrestres sans pattes , Le 5:2 11:29 ), et parfois, plus spécialement, des insectes ailés ( Le 11:20-23 De 14:19) ; Ex 8:3 Voir Palestine, VII, 3, et les art. aux divers noms de genres : Lézard, Serpent, etc.

Les exilés de Babylone pleurent la destruction de Jérusalem jusqu'en ses fondements ( Ps 137:7 ). . : la base de la terre, considérée comme une immense construction du Dieu Créateur ( Job 38:4 , Ps 18 11:3 82:5 Pr 10:25 ), la foi ( Ro 15:20 , 2Ti 2:19 etc.), la base solide de la cité éternelle ( Heb La justice et le droit sont la base du trône de Dieu ( Ps 89:15 97:2 ). L'Église ne peut avoir d'autre fondement que Jésus-Christ ( 1Co 3:10 et suivants ) et les apôtres ( Mt

puissance : ( Mt 6:13 ) elle apparaît dans la nature ( Jer 32:17 , Ro 1:20 ), dans l'histoire ( Ex 14:31 , Ps 79:11 ), dans l'individu ( Ex 9:16 , Ps 54:3 , Eph 3:20 ). Le Christ glorifié dirige l'Église avec puissance ( 1Co 5:3 et suivant , Col 1:29 ) ; son retour en sera 27 , Ac 3:12 ), force de résistance ( 2Co 1:8 ), force de persuasion ( Ac 4:33 ). 5 ). 3.

» ( No 6:25 , Ps 31:17 67:2 80:4 , 19 Da 9:17 , etc., cf. 2Co 4:6 ). 84:10 ) et de châtiment contre les infidèles ( Le 17:5,6 , 10 , Ps 34:17 , Jer 44:11 etc.). L'impie, le pécheur obstiné endurcit son visage ( Pr 21:29 , Jer 5:3 ). » ( Ps 27:8 44:25 , Tob 13:6 etc.), « la lumière de ta face » ( Ps 4:7 90:8 ), « loin de ta face » ( Ps 139:7 , 2Th 1:9 ), « alors, nous verrons face à face !

Salomon ( 2Ch 9:18 ) et le marchepied du membre d'une « assemblée » méprisant pour le pauvre ( Jas 2:3 Ps 99:5 132:7 ) ; conception évidemment inspirée par l'attitude du roi assis sur son trône ou debout Dans Ps 110:1 il est fait allusion aux pratiques humiliantes des conquérants antiques envers leurs ennemis Jos 10:24 , Ps 66:12 , Esa 51:23 ) ce Ps 110 , psaume messianique, retient ce geste comme signe de victoire

( Ps 2:6 87:1 , Joe 3:17 etc.) ci-dessous, parag. II La « montagne de l'Éternel » peut aussi désigner Sion, ou Morija ( Ge 22:14 , Ps 24:3 , Esa 2:3 30 ( Jug 4:6 , Ps 89:13 , Jer 46:18 ). 3. 8 4:48, Jos 11:17 13:11 , Ps 42:7 89:13 133:3 ). 55:12 Jer 13:16 51:25 , Ps 72:3 etc.) emblème de stabilité ( Esa 54:10 , Ps 90:2 104:8 ), vu l'étendue