EPIPHANIE
T, grec n'emploie le nom commun « épiphanie » qu'à propos d'apparitions surnaturelles de Dieu en faveur de son peuple (2Ma 2:21 3:24 12:22,3Ma 5:8 etc.) ; et le N.T. par les cieux ouverts ( Mt 3:6 ) ; à partir du V e siècle, l'Église d'Occident célébra la naissance le 25 décembre (voir Noël), et la manifestation aux païens en la personne des Mages, le 6 janv. : c'est aujourd'hui le sens de la fête de l'Epiphanie, ou jour des Rois.
VIGILANCE
Au V e siècle on y joignit les vigiles de Noël. Aujourd'hui la messe de minuit, célébrée avant le 25 décembre, est le dernier vestige de ces vigiles, dont les moeurs dès le IV e siècle devinrent inquiétantes. Si l'on rapproche ce témoignage de ce qui est dit aux articles Apôtre, Noël et Succession apostolique , la Toussaint et Noël.
Malachie: 3.7
Revenez à moi, et je reviendrai à vous, dit l'Eternel, le maître de l’univers.
Matthieu: 25.30
Quant au serviteur inutile, jetez-le dans les ténèbres extérieures : c’est là qu’il y aura des pleurs
Jérémie: 50.33
Voici ce que dit l'Eternel, le maître de l’univers : Les Israélites et les Judéens sont opprimés ensemble
Job: 31.33
S'il peut, comme il vient de le faire, repousser hautement tant d'accusations, ce n'est pas qu'il ait
Psaumes: 96.10
Aussi, le monde est ferme, il n’est pas ébranlé. L’Eternel juge les peuples avec droiture. »
Ezéchiel: 36.25
L' eau pure est à la fois un emblème du pardon de la part de Dieu et de la rupture avec le mal de la
1 Pierre: 1.7
Afin que l'épreuve de votre foi, plus précieuse que l'or périssable, qui pourtant est éprouvé par le
Genèse: 17.7
L'alliance de grâce qui a été faite ici est éternelle, d'une part dans le principe mais aussi avec toutes
Ecclésiaste: 9.1
Pas plus que le travail ( 2.21 ), la vertu ne commande le bonheur. Tout ceci : ce qui suit.