Capitale du royaume de Jabin ( Jos 11:1 , Jug 4:17 ), prise par Josué ( Jos 11:10 et suivant ), donnée Tiglath-Piléser (2Ro 15:29) ; était située au Sud de Kédès (1Ma 11:63,67) ; appelée Aser dans Tob 1:2. Voir Galilée. 2, 3. Deux villes du S. de Juda ( Jos 15:23 , 25 ) ; la deuxième = Kérijoth-Hetsron. 4. -E, de l'Arabie, comme Kédar ; les deux sont l'objet des menaces du prophète ( Jer 49:28-33 ).

La gravure, faite quelquefois avec une pointe de diamant ( Jer 17:1 ) par les soins d'un lapidaire, ( Les convertis du grand missionnaire sont la confirmation vivante de son apostolat ( 1Co 9:2 ). . : certifie, confirme) ; 2Ti 2:19 ). , pour le chrétien, le baptême du Saint-Esprit ( Eph 1:13 4:30 ). Au jour des rétributions les fidèles sont en effet marqués du sceau de Dieu ( Ap 7:2 , 4 ). P. D.

est celui de pérakh (dérivé de pârakh =germer, bourgeonner), mais sauf No 17:8 , Esa 5:24 18:5 , Na 1:4 Les autres noms sont : tsits  ; ( Esa 40:6 , Job 14:2 , No 17:8 , Ps 103:16 , 1 Ro 6:18 ,29,32,35, où il désigne des sculptures en forme de fleurs épanouies) tsitsâh ( Esa 28:4 ) ; ces deux mots dérivent 12 et suivant ), d'ailleurs vite fanées ( Na 1:4 ). de la gloire ou de la beauté ( Esa 28:1 , 4 )., 4 Esd 15:50 ( Jas 1:10 , 1Pi 1:24 ), Les apocryphes

C'est lui (rouakh) qui planait sur le chaos ( Ge 1:2 ), qui a fait les cieux et leur armée ( Ps 33:6 »), anime la créature et l'inspire ( Ps 104:29 , La 4:20 , Za 12:1 , Hab 2:19 , cf. Job 27:3 ). Au point de vue physique, le souffle de l'homme et celui de l'animal ne sont pas distincts ( Ec 3:19 Ce qui prouve que les idoles ne sont que néant, c'est qu'elles n'ont pas de souffle. ( Jer 10:14 , Hab 2:19 ) --Jéhovah seul tient en son pouvoir le souffle des humains, même celui des rois ( Da 5:23 ).

On y rencontre pélicans ( Ps 102:7 ), ânes sauvages ( Job 24:6 , Jer 2:24 ), autruches ( La 4:3 ), chacals fréquentes ( Ne 9:10 , 21 , Psaumes, Jer 2:6 31:2 Eze 20:10-21 , Os 13:5 , Am 5:25 , Jn 6:31 , Ac 7: » ( Jer 2:31 ). , Lu 3:2 5:16 8:29 15:4 , Jn 11:54 , etc., etc.). 1 , Lu 4:1 ).

L'hébreu rôch, le grec képhalê sont rendus, dans notre langue plus nuancée, par des termes variables Au sens propre, le mot est fréquent dans la Bible, appliqué aux hommes ( Ge 40:16 , 2 Ro 4:19 , Est 2 :17 , cf. 1Sa 5:4 , Mr 6:25 14:3 etc.) et aux animaux ( Ge 3:15 , 2Sa 3:8 , 2 Ro 6:25, Apoc, 9:17 , 19 12 ), rester tête couverte ou nu-tête ( Ge 24:63 , Le 10:6 , 2Sa 15:30 , Eze 24:17 , 1Co 11:4 , 7 ) sont ( Da 2:32 , 38 7:6 , Apoc, 9:17 , 19 12:3 13:1 , 3 19:12 La 4 e vision, celle de l'aigle, dans Pseudo-Esdras

Littré. 2. Sens biblique. (a) Acceptions variées  : dans l'A. 4 ). Il en est alors le propre auteur par son obstination ( Ro 2:6 ). Tel Pharaon ( Ex 7:13 ). Parfois, dans l'A.T., il y a comme un plan, « pour faire éclater sa gloire » ( Ex 14:4 , cf. Sur ce point comme sur d'autres, responsabilité humaine et souveraineté divine sont affirmées comme les

Mil. 7), elles sont souvent mentionnées dans la Bible ; le verbe couronner est rarement employé. Verbe âtar ( Ps 8:8 103:4 , Ca 3:11 , Esa 28:3 ). 5. qodqod. Sommet de la tête ( Job 2:7 , cf. 5 ) ; elle apparaît souvent dans les visions de l'Apo ( Ap 3:11 4:4 , 10 6:2 9:7 ) comme emblème de récompense 8 ), de gloire ( 1Pi 5:4 ), de vie ( Jas 1:12 , Ap 2:10 ). eux-mêmes sa joie et sa couronne ( 1Th 2:19 , Php 4:1).

pour pièce de fer que le soc, que les prophètes ont plusieurs fois comparé à l'épée du soldat ( Esa 2: 4 , Mic 4:3 , Joe 3:10 ) ; encore est-il trop plat pour creuser de plus de 8 à 10 cm. un sol généralement Fréquentes sont les allusions bibliques (voir Agriculture) au temps du labour ( Ge 45:6 , Ex 34:21 ), 2 , 2Ch 26:10 , Jer 14:4 , Joe 1:11 ), qui à partir de l'exil sont souvent misérables ou esclaves (2Ro fidélité dans la tâche et confiance en ses résultats, deux aspects de la foi en Dieu ( 1Co 9:10 , 2Ti 2:

, Jn 5:23 9:31 , Ap 4:9 ), et il s'agit alors d'adoration (voir ce mot) : les paroles de louange doivent L'enfant doit honorer ses parents (De 5:16, Le 19:3 , Sir 3:2 et suivants , Eph 6:2 etc.) ; le mari, société est d'ailleurs fort mélangée, même au sein de l'Église, et les gens plus ou moins honorables sont Le verbe grec quelquefois traduit (dans 1Th 4:11 , Ro 15:20 ) par « se faire un honneur », même « un point d'honneur » (Bbl.

; on en aperçoit le scintillement de presque tous les points élevés du pays, pendant la plus grande Ailleurs les chutes de neige n'y sont pas fréquentes, et le tapis blanc ne dure que quelques heures, symbole de fraîcheur ( Pr 25:13 ), de froidure ( Pr 31:21 ), de fertilisation ( Esa 55:10 ), d'éclat ( La 4: cependant des neiges rouges) en fait un terme de comparaison, pour désigner une lèpre avancée ( Ex 4: 6 , No 12:10 , 2 Ro 5:27), pour exprimer la purification du péché ( Ps 51:9 , Esa 1:18 ), ou pour évoquer

les a tous faits d'un seul sang ( Ac 17:26 ), tous instruits par la loi écrite en leurs coeurs ( Ro 2: 15 ) ; et « s'il n'y a point de distinction parce que tous ont péché et sont privés de sa gloire » ( miséricorde à tous » ( Ro 11:32 ) ; « Dieu notre Sauveur veut que tous les hommes soient sauvés » ( 1Ti 2: dire : égaux, car ni les âges ni les dons ne sont identiques ni équivalents. envieuse ni présomptueuse, ne cherche point son intérêt » ( 1Co 13:4 et suivant ).