Ce titre désigne toujours les Grecs de race dans les livres des Macchabées (1Ma 1:10 6:2 8:9,2Ma 4:36 race ou la langue mais sur la religion, « Grecs » étant devenu équivalent de « Païens » ( 1Co 1:22-24 10 :32 12:13 , Ga 3:28 , Ro 1:16 2:9 3:9 10:12 Col 3:11 Ac 19:10 , 17 20:21 ). Certains de ces Grecs ou païens sont ralliés au culte juif ; voir ( Jn 12:20 , Ac 14:1 17:1 18:4 , Ga Le père de Timothée devait être païen ( Ac 16:1 , 3 , cf. 2Ti 1:5 ). Voir GRÈCE, Païen, Hellénistes.

Mil. 7), elles sont souvent mentionnées dans la Bible ; le verbe couronner est rarement employé. Les divers mots hébreux se rapportant à la couronne sont traduits par : diadème, couronne, tiare, mitre 4 ), de vie ( Jas 1:12 , Ap 2:10 ). A l'avènement du Seigneur, saint Paul compte ceindre la couronne de ses victoires : ses convertis sont Stemma (seulement dans Ac 14:13 ) : ce sont les guirlandes ou bandelettes qui décoraient les taureaux

modèle du tabernacle et de ses ustensiles ( Ex 25:9 , 40 ), un modèle d'autel, de char, etc. (2Ro 16:10 -C.) ce mot désigne les « modèles » en argent de différentes parties du corps qui sont offerts comme attribuent leur guérison de ces parties du corps : comp, l'offrande d'images de tumeurs d'or dans 1Sa 6:5 humaines, soit les apôtres et disciples ( 2Th 3:9 , V S. exemple, Php 3:17, 1Ti 4:12 , Tit 2:7 , 1Pi 5: Dans Jas 5:10 le grec hupodeïgma suggère la nuance d'illustration ou spécimen. Voir Image, Symbole.

précédé de l'article) ; selon le procédé en vertu duquel les voyelles du mot hochet (honte, abomination) sont T, et de façon certaine ( Le 18:21 20:2-5 , 2 Ro 23:10, Jer 32:35 ) ; plus douteuse est la mention de coutume prit un essor particulier sous Manassé, au VII e siècle (2Ro 21:6) ; Josias la supprima (2Ro 23:10 :39 , Esa 57:5 ) et la législation l'interdit (De 12:31 18:10, Le 18:20 : 2-5 ). Mais il est évident que Milcom et Mélek sont des divinités de même nature. Cwt.

suivants , Est 8:13 , Ps 137:7-9 ), et la Bible la défend : « Tu ne te vengeras point » ( Le 19:18 , Mt 5: De 32:35, Heb 10:30 etc.). --L'A. suivants , Esa 59:18 ) et contre les ennemis de son peuple ( Esa 35:4 , No 31:3 , Jug 11:36 , Jer 46:10 La vengeance divine s'appelle parfois le Jour de Jéhovah. ( Joe 2:31 , Am 5:18 , 20 , Ab 15  ; voir Jour l'ancienne alliance appellent la vengeance divine contre leurs ennemis, les justifiés de la nouvelle sont

Ps 10:2 , 8 , 10 ) Ils constituèrent le milieu des « pauvres », des « humbles », souvent mentionnés par A l'époque de Jésus, ils sont devenus les messianistes ; ils forment « le faible reste » fidèle à Jéhovah Leur piété se nourrissait des Écritures, se fortifiait par les prophéties messianiques ; et ce sont les Jésus les déclare « heureux » ( Mt 5:3-12 ) ; la troisième béatitude ( Mt 5:6 ), celle des débonnaires ( Ga 6:1 , 2Ti 2:25 4:2 ), et il la désigne comme un des fruits de la vie nouvelle en Christ ( Ga 5:

Ce mot est commun dans l'A.T., d'abord au sens propre, qu'il s'agisse d'os d'hommes vivants ( Job 10: Par le fait que les os constituent la charpente du corps humain (os et chair : Job 2:5 ), ils sont souvent Les expressions proverbiales : os de mes os, mes os et ma chair ( Ge 2:23 29:14 , Jug 9:2 , 2Sa 5:1 etc .), équivalent a parler de ceux qui sont du même sang. --Dans ( Job 30:17 , 30 , Ps 51:10 102:4 , Esa 38:13 , La 1:13 , Hab 3:16 , Sir 28:17 etc.)

Le feu et la flamme sont cités plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littéral. 1. Sag 5:21). de flammes ( Ex 3:2 , Ac 7:30 etc.), symbole de sa présence sainte (De 4:11 5:5,22-26) ; glorieuse ( Ap 10:1 . Esa 66:24 ), au « feu ardent dévorant » ( Heb 10:27 ), aux « flammes de feu » qui sont l'attribut du

A l'époque de David, les charpentiers professionnels sont des étrangers ( 2Sa 5:11 , cf. 1Ro 5:6) ; on 26:15 27:1 , 6 30:1 , 5 ) ; cèdre, charpente et boiseries ( 2Sa 7:2 , 1 Ro 6:10 , 15 ) ; cyprès, menuiserie en bois ; Jer 10:3 semble parler d'une herminette ; et 1Sa 13:20 , Ps 74 = Esa 10:15 , de cognées Le Sont surtout travaillés l'airain et le fer. Au retour de l'Exil, tout le monde se met aux travaux de reconstruction ( Esd 3:10 5:2 , Ne 3 ).

L'épée est le symbole de la guerre ( Le 26:6 , 25 , 2Sa 2:26 11:25 12:10 , Jer 5:12 42:16 , Eze 7:15 Justice, foi et charité sont la cuirasse du croyant ( Eph 6:14 , 1Th 5:8 ). Israël n'a pas dû faire usage de jambières (les cnémides grecques) : elles ne sont citées que pour Goliath Voir encore : les armes du ministère (prière et encens, Sag 5 : et suivant ), 2Co 6:7 10:4 , Ro 6:13 « armes d'injustice » ou de « justice », Ro 13:12 , Eph 6:11-17 où les luttes de la vie spirituelle sont

héritier ( 2Ch 11:22 ) ; de même les chefs de tribus ou les princes étrangers ( No 22:15 , Jug 7 , Da 10 :13 , etc.), les souverains en général ( Job 12:24 ), et le Messie. ( Mt 2:6  ; grec higoumênos ) Sont 17:7 , Jer 37:15 , Da 2:48 ). les dirigeants responsables ( Esa 1:10 3:4-6 , Eze 22:27 , Za 10:4 12:5 Heb 2:10 ). -C) ; « les anniversaires sont pour tous la source de beaucoup de bienfaits » (pierre de `Rosette, II