Les principaux termes de l'A. T, sont : ronakh, nom hébreu du vent ( Esa 4:4 , etc.) ; diverses formes de la racine sâar, exprimant montagnes, qui provoquent des inondations, et peuvent renverser des murailles ( Esa 4:6 25:4 30:30 , :8 ) ou pnoè ( Ac 2:2 ), vents modérés en général (cf. prophètes comme les jugements de l'Eternel ( Os 8:7 , Esa 4:6 17:13 25:4 29:6 40:24 , Jer 4:13 , Na

, Esa 51:6 , Sag 2:2) ou ce qui est désagréable ( Pr 10:26 ). Avec le feu, la fumée accompagne certaines manifestations divines ( Ge 15:17 , Ex 19:18 , Esa 4:5 6:4 2:30 , Ac 2:19 ). (voir Feu, I, 4) ; cet emblème est indiqué dans Ap 8:4 , mais, dans la plupart des passages relatifs en fuite (Tob 6:8 8:2).

Alors apparurent les arsenaux : Ca 4:4 (David) ; 1Ro 10:17, Esa 22:8 (Salomon) ; 2Ch 11:12 (Roboam) ; :40 12:2 , 2Ch 14:7 ), au temps de Néhémie ( Ne 4:13 ) et chez tous les peuples étrangers, Syriens (1Ro les flèches de bois, avec pointe en pierre ou en bronze, aiguisée ( Esa 49:2 ), barbelée ( Ps 120:4 Ap 2:12 19:15 ), ou de la Parole pénétrante de notre Dieu ( Eph 6:17 , Heb 4:12 ). 5. et rapide ( Na 2:4 ), en bois revêtu de fer ( Jug 4:3 ), à deux roues, contenant deux ou trois hommes

Ge 41:1 , Ex 1:22 2:5 4:9 7:17 etc.) avec le Torrent d'Egypte (voir Egypte [torrent d']). comme « le Fleuve » sans autre qualificatif ( Jos 24:2 , 24:14 2Sa 10:16 , 1 Ro 4:21-24 14:15 , Esdras Le troisième était Hiddékel, qui est le Tigre ( Ge 2:14 , Da 10:4 ). On utilisait souvent les cours d'eau pour délimiter les territoires ( Ge 15:18 , No 34:5 , Jos 1:4 , Jug 4:13 , 2 Ro 10:33).

Au sens propre, le mot est fréquent dans la Bible, appliqué aux hommes ( Ge 40:16 , 2 Ro 4:19 , Est 2 :17 , cf. 1Sa 5:4 , Mr 6:25 14:3 etc.) et aux animaux ( Ge 3:15 , 2Sa 3:8 , 2 Ro 6:25, Apoc, 9:17 , 19 Pour les soins de la tête, voir Chevelure, Onction, Parfum. Dans les tableaux apocalyptiques, les têtes sont un symbole fréquent des chefs, des rois ou des empires ( Da 2:32 , 38 7:6 , Apoc, 9:17 , 19 12:3 13:1 , 3 19:12 La 4 e vision, celle de l'aigle, dans Pseudo-Esdras

Chef benjamite ( 1Ch 8:23 ). 2. Descendant de Saül ( 1Ch 8:38 9:44 ). 3. Guerrier de David ( 1Ch 11:43 ). 4. Prophète, dont les fils avaient une chambre au Temple, où Jérémie fit venir les Récabites ( Jer 35:4 Chef d'une famille revenue de l'exil avec Zorobabel ( Esd 2:48 , Ne 7:49 ). 6.

Deuxième fils d'Isaï, donc frère de David ( 1Sa 16:8 17:13 , 1Ch 2:13 , 1 Ro 4:11 ). 2. Un des fils de Saül tués par les Philistins sur la montagne de Guilboa ( 1Sa 31:2 , 1Ch 10:2 ). 3.

; pour l'hypothèse relative à une constellation des pelles à vanner, voir fin de l'article Ourse) ; 2. à retourner le sol (De 23:13, Esa 7:25 ) et qui dans l'antiquité hébraïque était aussi en bois ; 3. les ustensiles qui servaient à enlever les cendres des sacrifices, pelles en airain ou bronze, qui ne sont mentionnés qu'à propos de l'autel du temple de Jérusalem ( Ex 27:3 38:3 , No 4:14 , 1 Ro 7:40,45, 2 Ro 25:14, 2Ch 4:11 , 16 , Jer 52:18 ).

Il est souvent cité dans les locutions proverbiales du langage courant ( Ex 21:24 , 1Co 2:9 12:16 s etc les farde (2Ro 9:30, Jer 4:30  ; voir Antimoine) ; la vue trouble des vieillards (dans l'apologue de A Dieu sont attribués les yeux qui voient tout, ( Ps 14:2 , Eze 11:8 , Mt 6:4-6 , 18 ) emblème anthropomorphique C'est le sens des « sept yeux », dans les visions d'apocalypses ( Za 4:10 , Ap 5:6 1:14 2:18 ). de leur cécité morale et spirituelle et pour les guérir ( Lu 4:19 , Jn 9:39 20:29 ) ; il a déclaré que

Un des cinq rois de Madian vaincus par les Israélites ( No 31:8 , Jos 13:21 ). 2. Famille de Caleb, rattachée à Hébron ( 1Ch 2:43 et suivant ). 3. Clan de Manassé en Galaad ( 1Ch 7:16 ). 4. Ville de Benjamin ( Jos 18:27 ) ; inconnue,

La désignation de « bien-aimés de l'Éternel », donnée dans les Psaumes ( Ps 60:7 108:7 127:2 ) aux Israélites ), « bien-aimés », « frères bien-aimés », etc. ( 1Co 4:14 , Col 4:14 , Ro 12:19 , Heb 6:9 , 1Pi 2:11 , 1Jn 2:7 etc.), et certaines de ces expressions sont passées dans les liturgies de l'Église ; voir Amour C'était un titre messianique inspiré à la fois par les Psaumes ( Ps 2:7 ) et la prophétie ( Esa 42:1 ( Ge 22:2 etc.) est dans le N.T. exclusivement limité au Christ (c'est le même sens qu'ont les expressions