La plus remarquable est Ac 20:35  ; voir aussi Ac 1:5 = Ac 11:16 . (cf. Mais allez douze ans durant à travers le monde, de peur que quelqu'un ne puisse dire : Nous n'avons pas Ces agrapha sont nombreux (édités par le -prof. D.S. Mais Jésus dit : Comme ses dents sont blanches ! » « Jésus dit : Ne prenez pas le monde pour maître, de peur qu'il ne fasse de vous ses esclaves. » «

Son attitude et sa méthode sont décrites dans Mr 1:1 , 8 , Mt 3:1 , 12 , Lu 3:1 , 20 , Jn 1:19-36 . 21:26 , Mr 11:32 , Lu 20:6 ). Jésus dit encore que « parmi ceux qui sont nés de femme, il n'y en a pas de plus grand que Jean. :4 12:10 , 28 13:2-8 14:1 (tout le chap, est à consulter), Eph 2:20 3:5 4:11 , 1Th 5:20 , 1Ti 1:18 4: . ; aussi les passages y sont-ils nombreux qui se rapportent à la « prophétie » ou aux « prophètes »

Dans les passages qu'il nous reste à citer ici, l'hébreu chôrèch et le grec rhiza sont pris dans un sens , 2 Ro 19:30) = ( Esa 37:31 , Job 8:17 , Ps 80:10 ) ; la souche ébranchée mais dont les racines sont 24 , Eze 17:5 , 10 , Job 18:16 , Mr 11:20 ), ou bien une destruction portée jusqu'aux racines ( Am 2: ( Esa 14:29 ), des impurs (Sir 40:15,23:25), des méchants ( Jer 12:2 ), celle d'un roi du Midi ( Da 11 :7 ), celles des prudents ou des coupables (Sag 3:15 et suivant ), celle de David ( Ap 5:5 22:16 ).

Ces pluies-là sont un don particulier de Dieu (De 11:11-14). La famine est d'ailleurs un jugement de Dieu, un effet de sa malédiction ( 2Sa 21:1 , 1 Ro 17:1, Eze 5: Esdras ; Jas 5:17 , Mr 13:8 , Ap 18:8 ). De nombreuses famines sont citées dans la Bible, notamment Ge 12:10 41:27 , Ru 1:1 , 2Sa 21:1 , 1 Ro 18:2,2Ro 4:38 25:3 1Ma 6:54, Lu 4:25 , Ac 7:11 11:28 .

.) ; ayit ( Ge 15:11 ) ;, etc. ; Vers. D'après Ge 1:21 , les oiseaux furent créés le 5 e jour en même temps que les grands monstres marins et Une quinzaine de ces espèces sont spéciales à la Palestine. La Bible fait plusieurs allusions à leurs migrations, à leur vol rapide (Sag 5:11), à leur voracité ( nids dans les branches ( Eze 31:6 , Mt 13:32 ), parfois aussi construits dans les sanctuaires où ils sont

Sont plutôt des coureurs  : 1. les messagers porteurs de nouvelles ( 2Sa 18:19 et suivant ), comme le fameux soldat de Marathon ; 2. les hommes de l'escorte royale ou princière ( 2Sa 15:1 , 1 Ro 1:5 , 2Ma Cramp. ; dans Sag 12:8, les frelons d'Egypte sont comparés à des avant-coureurs de l'armée de Dieu) ; 3. les soldats de la garde du corps du roi, (1Ro 14:2,3,2Ro 10:25 11:4 etc.) qui pouvaient être à l'occasion Sont plutôt des courriers, à une époque plus tardive où une sorte de service postal semble établi, les

Ne 8:15 ) désigne la simple construction de branchages (fig. 50), pour le repos abrité ( Jon 4:5 ), pour bientôt le symbole de la maison détruite du méchant ( Job 27:18 ), ou de la dynastie déchue ( Am 9:11 Elle peut servir au bétail ( Ge 33:17  ; VS. : enclos) ou aux troupes en campagne ( 2Sa 11:11  ; VS. Ce sont ces tentes de feuillage, dressées pour célébrer en plein air la fête d'automne israélite, qui Dans Ca 1:8 , c'est par un usage poét. que les cabanes des bergers sont appelées michkanôth, litt. «

Officier romain qui commandait une centurie, 5 e ou 6 e partie de la cohorte, la 60 e partie environ Les divers centeniers du N.T. sont tous sympathiques, ce qui tend à prouver que ces officiers étaient On connaît : le centenier de Capernaüm dont Jésus guérit le serviteur ( Mt 8:5-13 , Lu 7:1 , 10 ) ; l'officier ( Ac 22:25 23:17 , 23 24:23 ), en particulier Julius, qui se montra humain envers lui ( Ac 27:1 , 3-11

Hypocrisie et hypocrite sont deux mots grec hupokrisis, hupokritès qui signifient d'abord, au sens pr la flatterie ; ces deux termes hébreux sont réunis dans Da 11:32 pour la « séduction par flatterie » prophètes ont dû s'élever contre lui ( Os 10:2 etc.), et les faux prophètes sont à leurs yeux des flatteurs , l'autre le secret de la prière ; l'une éteint l'oeil intérieur, l'autre en ravive la lumière ; ce sont Dès les débuts de l'Église, une hypocrisie provoque un terrible scandale ( Ac 5:1 , 11 ).

Il s'agit de situation douloureuse et d'affront pour les individus ( Job 22:29 30:11 ), de défaite et Ces malheurs sont souvent attribués à la volonté divine, pour éprouver ( Ps 107:12 , 39 , Esa 53:4 ) ou pour châtier ( Pr 14:19 , Esa 2:11 , 2Ma 8:35) ; non que le Seigneur puisse y prendre plaisir ( La Le 26:41 ), à reconnaître et déplorer son péché devant Dieu ( Ex 10:3 , 1 Ro 21:29, Esa 30:15 , Da 5: Esdras, humilié par l'infidélité de son peuple ( Esd 9:5 ), lui prescrit une manifestation collective

:40 ) ou la reprise des forces avec la nourriture après un effort, une fatigue, une émotion ( Ge 18:5 , Jug 19:5 , Ac 9:19 ). les siens, ceux qui, se sentant faibles, s'attendent à lui, ceux dont il a besoin ( Ps 6:3 18:32 29:11 Eph 3:16 6:10 , Col 1:11 , etc., et surtout Php 4:13). C'est pourquoi les apôtres et les disciples sont à leur tour ceux qui fortifient leurs frères ( Ac 14

5 ) ou de murs de pierres ( Pr 24:31 ). Elles sont rondes, construites de pierres sèches, d'ordinaire sans mortier... sans doute la greffe ( Ro 11:17 ). Ceux qui abandonnent l'Éternel sont comme des jardins sans eau ( Esa 1:30 ). voir Jardin du roi), où ils donnaient des fêtes ( Ca 5:1 ).