Littré. 2. Sens biblique. (a) Acceptions variées  : dans l'A. T, ce terme, comme beaucoup d'autres, est employé parfois de façon peu précise. 4 ). Il en est alors le propre auteur par son obstination ( Ro 2:6 ). Tel Pharaon ( Ex 7:13 ). Parfois, dans l'A.T., il y a comme un plan, « pour faire éclater sa gloire » ( Ex 14:4 , cf.

20 2. Dans 1Ro 6:7, au texte peu clair et qui interrompt la description du Temple, les traducteurs n'ont pas Reuss, Sg.) ; mais si le mot y est discutable, la chose ne l'est pas un peu plus haut, dans 1Ro 5:16,18 , les fameuses carrières où est restée inutilisée, parmi d'autres, la pierre monumentale de 21 m. 1/2 de long, sur 4 m. de large et 4 m. 1/2 de haut (fig. 41).

18 , Sag 12:2-10, etc.) ; « iniquité » ou « perversité » seraient préférables ( Ps 94:4-23 etc.). mots hébreux différents) sont avant tout les « impies », en contraste constant avec les justes ( Ps 1:4- 6 , Pr 10:6 et suivant , Eccl, 9:2 , Eze 21:8 , Mt 5:45 13:49 etc.). Quant au mot kakia, un peu plus fréquent dans le N. , et c'est lui que, dans ce cas comme dans quelques autres ( 1Co 14:20 , 1Pi 2:1 ), la Vers.

Endroit d'un cours d'eau assez peu `profond pour qu'on puisse le traverser sans nager. T, parle de trois cours d'eau qu'on traversait à gué : le Jabbok ( Ge 32:22 ), le Jourdain ( Jos 2:7 , Jug 3:28 12:5 et suivant ), l'Arnon ( Esa 16:2 ). Voir Jourdain, 4.

pieux (voir Hasidéens), se retrouve chez les chrétiens sous la forme « bien-aimés de Dieu » ( 1Th 1:4 eux « bien-aimés dans le Seigneur » ( Ro 16:8 ), « bien-aimés », « frères bien-aimés », etc. ( 1Co 4: 14 , Col 4:14 , Ro 12:19 , Heb 6:9 , 1Pi 2:11 , 1Jn 2:7 etc.), et certaines de ces expressions sont passées dans les liturgies de l'Église ; voir Amour. 2. etc.) est dans le N.T. exclusivement limité au Christ (c'est le même sens qu'ont les expressions analogues

. : agros, khora, khôrion, alors que les autres termes hébreux moins répandus ont un sens ordinairement ( Job 5:10 , Pr 8:28 ) et l'araméen bar ( Da 2:38 4:12 , 32 ) ; c'est celui qu'il faut voir dans la parole Jas 5:4 . Syn. : campagnes) qui blanchissent pour la moisson » ( Jn 4:35 ). 2° Un sens dérivé du précédent est 2 etc.).

Terme fréquemment employé, dans des sens assez différents. De là découle un premier sens : ce qui recouvre, d'où ornement, parure. ( Jn 17:4 ), ses miracles ( Jn 2:11 11:4 ), lors de sa transfiguration ( 2Pi 1:17 ), par sa résurrection Le mot grec doxa =renommée, honneur, rend parfaitement le sens à donner au terme gloire dans cette expression 10 , Col 3:4 , Ro 5:2 ) ; notre corps même participera à cette glorification ( 1Co 15:43 ).

Ville de Benjamin, un peu au Sud de Guéba : ne pas confondre ces deux noms, malgré leur similarité de forme et de sens ; ils sont nettement distingués dans Jos 18:24 , 28 , Esa 10:29 . Lieu sacré (=Guibéa de Dieu) où il y eut aussi une garnison de Philistins ( 1Sa 10:5 13:2 ). C'était là son lieu d'habitation ( 1Sa 10:26 ) appelé parfois, pour ce motif, Guibéa de Saül ( 1Sa 11:4 Petit-fils de Caleb ( 1Ch 2:49 ) ; nom probablement géographique.

Pour la profanation au sens de violation avec pillage d'un sanctuaire, voir Sacrilège. L'emploi de ces termes au sens cérémoniel est assez fréquent dans l'A.T., où l'antithèse entre saint 2 , Esa 47:6 etc.). 9 , Heb 12:16 ), et, dans les épîtres pastorales, aux doctrines et discussions des hérétiques ( 1Ti 4: 7 6:20 , 2Ti 2:16  ; voir Pastorales, III, 4).

de l'hébreu : le sein, par : le coeur. 2. 5 8:1 Os 2:2 etc.) ; il est quelquefois traduit par : mamelle, lorsqu'il s'agit d'allaitement de nourrissons ( Job 3:12 24:9 , Joe 2:16 , Esa 28:9 etc.) et même de petits animaux ( La 4:3 ) ; un prophète emploie du parag. 4, c-à-d, de la ceinture du vêtement. Encore ici, on peut se demander s'il s'agit du sein d'Abraham au sens du parag. 1 ou du parag. 4.

Pr 31:6 ) Les coupes du N.T., quelques fois en or ( Ap 17:4 ), étaient de forme gréco-romaine : c'était la patère, évasée et peu profonde. Sens symboliques nombreux : 1. surtout dans les Ps., l'humanité est comparée à un invité recevant de 6 etc.), mais aussi à un malheureux recevant de Dieu le lot amer de l'infortune (11:6) ; ce dernier sens , Ps 75:9 , Ap 14:10 16:1-4 , 8 , 10 , 12 , 17 , 19 18:6 ). 5. « nettoyer le dehors de la coupe et du

matière ignée ; seule une mince couche de quelque cinquante kilomètres est solidifiée, ce qui est fort peu 136:6 ), retenue par des colonnes qui soutiennent aussi les cieux ( 1Sa 2:8 , Ps 75:4 , Job 9:6 ). , Ac 4:24 ) Il n'y a pas de terme hébreu pour rendre le sens de « monde » (voir ce mot). les bons fruits ( Mt 13:8 , Mr 4:8 ), mais il faut la travailler ( Esa 5:2 , 2Ti 2:6 , Jas 5:7 ) et la fumer ( Ps 83:11 , Jer 8:2 9:22 16:4 25:33 , Lu 13:8 ), car le sol a été maudit ( Ge 3:17 4:12 ).