Jn 12:26 ), ou à un ministère de charité (Phi 1:1, 1Ti 3:8 , 12 , Ac 6:3 , cf. Am 8 , Os 4 et Os 5 , Mic 6 et Mic 7 , Esa 1 , Jer 2 , etc.). 15, Os 2:10 , Ps 116:12 ). et Jn 12:32 ) ; voir Expiation. 12 ).

), employé avec prédilection dans le N.T., a un sens large : enseigner ( Tit 1:9 ), demander ( Mt 8:5 consoler ( Mt 5:4 ), trois acceptions parfois réunies ( Ro 12:8 ). :5 ), d'édifier ( Ac 13:15 ), de consoler ( 2Co 1:4 , 7 ). d'une cause, défenseur, pour plaider, pour intercéder, ou plus largement celui qui aide, secourt, prend soin Les pensées sont les mêmes, si les images ne se recouvrent pas.

Ge 1:4 , Job 26:10 , Ps 112:4 139:12 , Esa 5:20 9:1 Am 5:18 Mt 6:23 , Lu 12 :3 Jean 3:19 Ac 26:18 2Co , Lu 12:3 , etc.). 8 , 1Th 5:5 ). 9:5 12:46 ) et après lui tous ceux qui ont été appelés à la grâce divine ( Mt 5:14 , 16 ). 13 et 8:12 , 1Jn 1:5 et suivants , etc.).

Tribu syrienne, à l'Ouest du pays de Basan (De 3:14, Jos 12:5 13:11 , 1Ch 2:23 ), dans l'actuel Djôlân Les Guésuriens ne furent pas chassés par Manassé, et ils étaient encore indépendants au temps de David

La Bible parle très fréquemment de la proie des animaux féroces ( Am 3:4 , Esa 5:29 31:4 , No 23:24 , Ps 104:21 , Na 2:12 , Eze 19:3 et suivant , Job 4:11 39:1 ). 2. Paul nous dit (Php 2:6) que Jésus n'a pas considéré l'égalité avec Dieu « comme une proie » à ravir. Entendant par là soit que les sentiments d'ambition et d'envie n'avaient pas de prise sur le coeur filial de Jésus, soit qu'il n'avait pas à envier l'égalité avec Dieu parce qu'il la possédait dans la communion

37 ), et il obéit aux ordres de Dieu ( Job 9:7 , Mt 5:45 , Jos 10:12 ). Il n'est pas question dans la Bible d'éclipses de soleil ; il se peut toutefois que certains passages Les cadrans solaires n'étaient pas inconnus des Israélites, mais nous ne pouvons pas préciser leur facture comme le soleil quand il paraît dans sa force » ; « Jéhovah est un soleil et un bouclier » ( Ps 84:12 s'obscurcira ( Esa 13:10 24:23 30:26 , Joe 2:10-31 3:15 , Mr 13:24 , Mt 24:29 , Lu 21:25 , Ac 2:20 , Ap 6:12

10:15 , Lu 9:36 ), l'irritation contenue (2Ro 18:36, Ps 4:5 ), la douleur ( Ge 34:5 , Le 10:3 , Ps 39 :3 , Am 8:3 , Eze 24:17 ), le désespoir ( Job 13:19 ), le tact ( Job 13:5 , 2 Ro 2:3 , 5 ), l'attention ), de la honte ( Esa 47:5 ). Jn 8:16 16:32 ) Malheureusement, lorsque les témoins ne nous ont pas conservé leurs propres impressions réduits aux conjectures quant à la signification de scènes où précisément le Seigneur ne se livrait pas

les Israélites que périt Urie, le Hittite, dont David convoitait la femme, Bath-Séba ( 2Sa 11 et 2Sa 12 s'effectua en deux temps : Joab s'empara de la ville basse (la ville des eaux) et laissa à David le soin et l'honneur de conquérir la ville haute ( 2Sa 12:27 et suivant ). L'on peut se demander si ce n'est pas par ce sinnôr que s'introduisirent les soldats de David. Babylone ( Eze 21:25 25:5 ).

Les soins tout particuliers qu'on pouvait apporter aux vignobles sont énumérés dans le cantique d'Ésaïe ( Esa 5:1 , 6 ) et résumés dans la parabole des vignerons ( Mr 12:1 et parallèle). 7:23 24:7 32:10 , 12 , Jer 8:13 , Ps 105:33 etc.), par l'instrument des sauterelles ( Joe 1:5-7 ) ou , De 7:13 11:14 12:17 14:23, 2Ch 31:5 32:28 , Ne 5:11 10:39 13:5 , Os 2:8 , Jer 31:12 , Joe 1:10 2:19 11 , Os 9:4 , Esa 16:10 24:7 , 11 32:10 Mic 6:15 , Sop 1:13, La 2:12 , Joe 1:5 etc.). 5.

:5 , Pr 27:18 , Esa 19:4 26:13 , Sop 1:9). 16:3-5 ). 12 ). 5 8:24 , 45 9 33,49 17:13 ). 6. maison de tout travail » ou dans un édit de l'empereur Gordien (an 239) : « les registres ne doivent pas