Dans Jug 11:24 , qui fait partie d'un message adressé au roi des Ammonites, lire Milcom au lieu de Kamos , dieu national de Moab ; leurs deux cultes sont mentionnés côte à côte dans les autres passages précités Pour la lecture « Milcom » au lieu de « leur roi » (celui des Ammonites) dans 2Sa 12:30 = 1Ch 20:2 , voir Couronne, I, 4.

est celui de pérakh (dérivé de pârakh =germer, bourgeonner), mais sauf No 17:8 , Esa 5:24 18:5 , Na 1:4 Les autres noms sont : tsits  ; ( Esa 40:6 , Job 14:2 , No 17:8 , Ps 103:16 , 1 Ro 6:18 ,29,32,35, où il désigne des sculptures en forme de fleurs épanouies) tsitsâh ( Esa 28:4 ) ; ces deux mots dérivent 12 et suivant ), d'ailleurs vite fanées ( Na 1:4 ). de la gloire ou de la beauté ( Esa 28:1 , 4 )., 4 Esd 15:50 ( Jas 1:10 , 1Pi 1:24 ), Les apocryphes

ou des enfants pour les parents ( Ge 27:26 et suivant Ge 31:28 , 55 48:10 Ru 1:9 1 Ro 19:20, etc). 2. l'affection entre proches ou entre amis ( Ge 29:13 33:4 45:14 et suivant , 1Sa 20:41 , etc.) ; 3. des affectueuse de la part d'un supérieur ( 2Sa 15:5 19:39 ) ; 5. le respect, la reconnaissance, la vénération ou la soumission de la part d'un inférieur : (2Ro 4:27) c'est ce baiser de l'élève au maître que Judas , Ost., Sg., etc.) ; 7. l'amour entre personnes de sexe différent ( Pr 5:20 7:13 , Ca 1:2 , 8:1 ) ; 8

Capitale du royaume de Jabin ( Jos 11:1 , Jug 4:17 ), prise par Josué ( Jos 11:10 et suivant ), donnée Tiglath-Piléser (2Ro 15:29) ; était située au Sud de Kédès (1Ma 11:63,67) ; appelée Aser dans Tob 1:2. Voir Galilée. 2, 3. Deux villes du S. de Juda ( Jos 15:23 , 25 ) ; la deuxième = Kérijoth-Hetsron. 4. -E, de l'Arabie, comme Kédar ; les deux sont l'objet des menaces du prophète ( Jer 49:28-33 ).

-C.) ce mot désigne les « modèles » en argent de différentes parties du corps qui sont offerts comme d'images de tumeurs d'or dans 1Sa 6:5 (voir Souris). 2. Dans le N.T., à part les deux textes cités au parag. 1, le « modèle » (tupos) est toujours l'exemple s'agit de personnes humaines, soit les apôtres et disciples ( 2Th 3:9 , V S. exemple, Php 3:17, 1Ti 4: 12 , Tit 2:7 , 1Pi 5:3 ), soit les fidèles ( 1Th 1:7 ).

de Lévi ( Ex 6:17 = Simaï ; 1Ch 6:17 23:7 , 10 ) ; ancêtre des Siméites ( No 3:18-21 , Za 12:13 ). 2. Un de ceux qui ne prirent point part à la conspiration d'Adonija, mais restèrent fidèles à David et à Salomon (1Ro 1:8) ; sans doute le même que Siméi, intendant de Salomon (1Ro 4:18). 4. Descendant de Siméon ( 1Ch 4:26 et suivant ). 6. Descendant de Ruben ( 1Ch 5:4 ). 7. Aïeul de Mardochée ( Est 2:5 ).

et 3, De 2 dans la 4 e, d'un seul dans la 5 e. En résumé, c'est la voix des souvenirs du peuple qui retentit dans les complaintes 1, 2 et 4 ; la 3 ° Ainsi l'auteur rejette la faute de la catastrophe sur les prêtres et les prophètes ( Jer 2:14 4:13 , D'autre part, sur l'horizon encore sombre les événements des années 540 et suivantes sont imprévisibles Dans les complaintes 1, 2, 4 et 5, surtout dans la 2 e, règne le sentiment de la puissance et de la justice

4). de flammes ( Ex 3:2 , Ac 7:30 etc.), symbole de sa présence sainte (De 4:11 5:5,22-26) ; glorieuse ( Les yeux du Seigneur glorifié sont comparés à une flamme de feu ( Apo 1:14 2:18 19:12 ), emblème de sa Jude 1:23 , et « le tison arraché du feu » : Am 4:11 , Za 3:2 ). Diverses comparaisons sont entrées dans le langage ordinaire, où le feu est pris soit en bonne part soit

On y rencontre pélicans ( Ps 102:7 ), ânes sauvages ( Job 24:6 , Jer 2:24 ), autruches ( La 4:3 ), chacals fréquentes ( Ne 9:10 , 21 , Psaumes, Jer 2:6 31:2 Eze 20:10-21 , Os 13:5 , Am 5:25 , Jn 6:31 , Ac 7: » ( Jer 2:31 ). , Lu 3:2 5:16 8:29 15:4 , Jn 11:54 , etc., etc.). 1 , Lu 4:1 ).

Ge 41:1 , Ex 1:22 2:5 4:9 7:17 etc.) avec le Torrent d'Egypte (voir Egypte [torrent d']). comme « le Fleuve » sans autre qualificatif ( Jos 24:2 , 24:14 2Sa 10:16 , 1 Ro 4:21-24 14:15 , Esdras Le troisième était Hiddékel, qui est le Tigre ( Ge 2:14 , Da 10:4 ). Les deux autres, Guihon et Pishon, ne sont pas mentionnés ailleurs. Jug 4:13 , 2 Ro 10:33).

Deux mots sont traduits par monde, aïôn et cosmos. Tout cela, ce sont ceux qui ont l'esprit de Dieu qui peuvent le comprendre ( 1Co 2:12 ), car ce sont 12 ), qui n'en est plus esclave ( 1Co 6:12 7:30 ), qui ne l'aime plus ( 2Co 4:18 , Col 3:2 ), qui, en Ainsi, d'une part, il faut en arriver à condamner le monde et à rompre avec lui (Php 2:15 et suivant ) et, d'autre part, à le sauver ( 1Ti 4:16 ).