Sous le terme hébreu khâlaq, très caractéristique en ce qu'il représente la langue « unie, facile, glissante , et en particulier les flatteries vénales de « l'étrangère » ( Pr 2:16 6:24 7:5 ). ( Job 32:21 et suivant ). de la locution d'A.T. : « faire acception de personnes » (voir art.). La flatterie, en effet, est surtout un péché de courtisans, (ex. : 2Sa 14:17-20 , Da 6:7 , Ac 12:22 )

Officier de Judas Macchabée (2Ma 12:24). 2. « Parent » de saint Paul, c-à-d, sans doute un compatriote plutôt qu'un membre de sa famille ; avait été son compagnon de voyage ( Ro 16:21 ). Son nom était répandu au 1er siècle, aussi bien sous cette forme que sous la forme abrégée Sopater (voir

Lors de la prise de Jérico, il avait violé l'interdit (voir ce mot) en s'appropriant un manteau de prix C'est probablement pour rapprocher les deux noms qu'on transforma plus tard Acan en Acar ( 1Ch 2:7 ). Comp. 2Sa 21:1-9 . Plus tard, sous l'influence de l'enseignement prophétique, cette notion disparaîtra pour faire place (De 24:16,2Ro 14:6, Jer 31:29 Eze 18:1-4 , 19 et suivant )

Elle était, d'après J, fille de Nacor, frère d'Abraham, et sa mère s'appelait Milca ( Ge 24:15-24 , 47 , vers. 47 il faut supprimer la mention de Béthuel ajoutée après coup, ainsi que le montrent Ge 24:27 Elle était soeur de Laban ( Ge 24:50 , 59 ) lui donne aussi Béthuel pour frère) et naquit dans la région Le récit des fiançailles de Rébecca ( Ge 24 ), un des plus gracieux de la Genèse, constitue une merveilleuse ans de mariage elle mit au monde deux jumeaux, Ésaü et Jacob, les ancêtres d'Édom et d'Israël ( Ge 25:21

; Ps 26:6 , l'ass. de ceux qui font le mal ; Pr 21:16 , l'ass. des morts ; Jer 6:11 , l'ass. des jeunes ou juridiques ( Le 24:14 , « l'assemblée le lapidera » ; No 35:12 , 24 , « l'assemblée jugera » ; Jug 20:1-2 21:8 et suivants , assemblée réunie pour faire la guerre). Cf. aussi Ps 107:32 , où assemblée est en parallèle avec le « conseil des anciens ». 3. fêtes qui avaient dégénéré que s'élèvent les prophètes lorsqu'ils blâment les « assemblées » ( Am 5:21

tige ( Job 24:24 ), à la pierre de fondation) ( Ps 118:22 , Mr 12:10 , 1Pi 2:7  ; voir Angle [pierre en armes ( 1Ch 12:23 ). Se raser ou non la tête ( Ge 41:14 , Le 21:5 , No 6:5 , 18 , Job 1:20 ), la couvrir de cendres ( 1Sa : lever ou relever la tête ( Ps 75:6 110:7 , Lu 21:28 etc.), hocher la tête ( Ps 44:15 64:9 , Sir 12 :18, Mr 15:29 ), reposer sa tête ( Lu 9:58 ), rompre la tête ( Lu 18:5 ), tomber la tête en bas (Sag

21:15-17  ; art. 196 : « OEil pour oeil » et art. 200 : « Dent pour dent » avec Ex 21:24-25  ; art. blessures n'entraînant point la mort ( Ex 21:16-32 ), aux accidents causant perte de bétail ( Ex 21: : la forme E ( Ex 21 Ex 22 Ex 23 ), la forme J, résumée ( Ex 34 ), la forme S paraphrasée ( Le 17 à Deutéronome (De 31:24-26) et que celui-ci présente comme le contenu de la charte d'alliance qui fit Quoi qu'il en soit, les quatre documents qui nous parlent, en des époques diverses, du début d'Israël

Alors s'ouvrit en Israël la période d'anarchie qui devait aboutir, en 722, à la prise de Samarie par Fils de Mésélémia ; portier de la tente d'assignation ( 1Ch 9:21 26:2 , 14 ). 14. Un des prêtres qui sonnaient de la trompette devant l'arche, sous David ( 1Ch 15:24 ). 19. Un des « princes de la maison de Dieu », sous Josias ( 2Ch 35:8 ). 21, 22, 23. Quoi qu'il en soit, Zacharie ne recouvra la parole que lorsque, au moment de la circoncision de l'enfant