Fils de Guerson et petit-fils de Lévi ( Ex 6:17 = Simaï ; 1Ch 6:17 23:7 , 10 ) ; ancêtre des Siméites ( No 3:18-21 , Za 12:13 ). 2. Benjamite, qui maudit David quand celui-ci fuyait devant Absalom et que David épargna ( 2Sa 16:3 , 14 conspiration d'Adonija, mais restèrent fidèles à David et à Salomon (1Ro 1:8) ; sans doute le même que Chef de famille habitant Jérusalem ( 1Ch 8:21 ) ; appelé Sema au verset 13. 10.

Cependant la polygamie entraînait fréquemment jalousies, rivalités, querelles, et la loi du Deutéronome (De 21 contrairement au principe, l'aîné d'Abraham, Ismaël, avait été totalement exclu de l'héritage ( Ge 21 :10 ) ; plus tard encore, des cadets supplantèrent leurs aînés : Éphraïm ( Ge 48:12-20 ), Salomon (1Ro 1), Simri ( 1Ch 26:10 ), etc. particulières sont fixées dans No 27:1-11 36:1-12 pour l'héritage de certaines filles, dans De 25:5,10

31:22 , Job 28:1 et suivant , etc.) nos versions parlent encore d'objets de « fonte » (1Ro 7:23, Jer 10 colonnes, autel, bassins, coupes, boucliers et nombreux autres ustensiles du culte (1Ro 7:15,23,27,38,48 10 :16-21 etc.) ; les motifs artistiques en sont importés par les Phéniciens, et les moules, ou formes à fondeur, représentant l'épreuve des coeurs et de la foi, elle est très commune dans la Bible ( Pr 17:3 27:21 S. et Jn L.

La signification la plus large de ce mot est : le sentiment que nous avons de notre être. La conscience est alors le sentiment que nous avons du bien et du mal, c'est-à-dire de notre obéissance 22 , 1Pi 3:21 ). Notre devoir est de servir Dieu avec une conscience pure ( 2Co 1:12 , 2Ti 1:3 , Heb 10:22 ). faussée pratique le mal en croyant faire le bien ( Job 27:5 et suivant , Esa 5:20 , Jn 5:44 , Ro 1:21

Vieil ouvrage cité dans No 21:14 et suivant à propos de la frontière entre Ammon et Moab ; c'est « la plus ancienne-indication bibliographique de la littérature israélite » (L. célébrant les victoires d'Israël et les attribuant à JHVH ; certains savants y voient la même collection que Il est probable que les autres citations poétiques de No 21:17 , 27-30 ) sont empruntées comme la première

Ville et résidence d'un roi ( Jos 12:16 ), mentionnée aussi dans Jos 10:10 , 16 , 21 , 28 (bataille de Dans Jos 10 elle marque une des étapes de la poursuite des rois vaincus ; cinq d'entre eux s'y réfugient 8 milles romains (12 km.) à l'Est d'Éleuthéropolis (Beit Djibrîn), ce qui est invraisemblable ; Jos 10 l'Ouest, tandis qu'Éleuthéropolis est au Sud C'est donc aux abords de la plaine ou dans la plaine même que colline percée de cavités nombreuses, pourrait bien en être le site ; supposition très plausible mais que

dent ; grec éléphantinos) Ce produit, qu'on importait en Palestine par vaisseaux et par caravanes (1Ro 10 :22, 2Ch 9:21 , Eze 27:15 ), fut très apprécié dès l'antiquité ; il était l'emblème de la richesse et On en faisait des objets précieux, incomparablement plus beaux que les fabrications modernes : le trône de Salomon (1Ro 10:18), des bancs ( Eze 27:6 ), des lits ( Am 6:4 ), des palais (1Ro 22:39, Ps 45:9

Am 3:12 ), et les pattes postérieures saltatoires des insectes sauteurs comme la sauterelle ( Le 11:21 Syn. ( Le 9:21 , De 28:35), mais la traduction de Sg. : « épaules » (et de la Vers. Au fig. : la jambe de l'infirme représente la faiblesse ( Pr 26:7 ) ; dans Ps 147:10 , Sg. donne la traduction Le grec skélos ne se trouve que dans Jn 19:31 et suivants , où les chefs juifs : obtiennent de Pilate leur conviction de la réalité de sa mort ; le quatrième évang, y voit l'accomplissement de Ps 34:21

6 ) ; divers incidents les concernant sont racontés à un point de vue sacerdotal dans Ex 28:1 , Le 10 surveiller le service des familles des Guersonites et des Mérarites pour la tente d'assignation ( No 4:21 -33 7:7 , Ex 38:21 ). C'est à la famille d'Ithamar que, d'après Josèphe (Ant., VIII, 13), appartenait le prêtre Héli ; mais

souvent le nom d'Israël employé comme complément : peuple d'Israël ( Mt 2:6 ), maison d'Israël ( Mt 10 de Juif (voir ce mot) sur la nationalité, le nom d'Israël rappelle sa vocation divine ( Ge 32:28 35:10 ( Mt 2:6 , Lu 1:54 , 68 2:25 , 32 24:21 , Ac 16 13:16 et suivant , Ro 11:1 , etc.). préférence les païens, comme jadis ( Lu 4:25 et suivants ), en confiant sa vigne à un autre peuple ( Mt 21 Jn L.

Lévite joueur de harpe au temps de David ( 1Ch 15:18-21 ). 2. Autre Lévite musicien, peut-être le même que le précédent ( 1Ch 16:5 ). 3. Lévite chantre, fils de Jéduthun, peut-être le même que les deux précédents ( 1Ch 25:3 ), chargé du 14 Israélite mari d'une femme étrangère ( Esd 10:43 ).