. : « faire acception de personnes » (voir art.). La flatterie, en effet, est surtout un péché de courtisans, (ex. : 2Sa 14:17-20 , Da 6:7 , Ac 12:22 ) d'intrigants (Absalom, 2Sa 15:2-6  ; les Pharisiens, Mr 12:14  ; peut-être le jeune riche, Mr 10:17 ), ou de faux prophètes cherchant à plaire aux hommes plutôt qu'à Dieu (1Ro 22:13, cf. Jn L.

Il semble que ce ruminant, probablement assez connu puisque souvent cité dans l'A.T., ait été une espèce de daim (dama) plutôt que de cerf proprement dit (cervus) : l'arabe iyyâl désigne le daim, qui se trouve L'usage de sa viande était permis aux Hébreux (De 12:15,22 14:5 15:22 1Ro 4:23) Les comparaisons de la encore citées dans le refrain de Ca 2:7 3:5 et dans un air de musique : « Biche de l'aurore » ( Ps 22 Voir Daim.

etc.) des exemples de bonté, de support et de pardon ( Ge 45:1 50:15 , 21 , 1Sa 24:7 , 2 Ro 6:22 etc comme le Christ les a aimés ( Jn 15:12 ), les chrétiens doivent voir dans la haine entre frères l'absence Voir Amour. II Haine envers le mal. 1. De la part de DIEU . :22,23,24 ). Jn L.

dans le milieu d'Abraham, le sacrifice des enfants premiers-nés faisait partie du culte ( Ge 22 ). Ex 13:12 34:19 et suivant ), se trouve précisée dans le code deutéronomique (De 15:19,23) et dans le document sacerdotal qui fixe exactement le prix de rachat ( Ex 13:1 Le 27:26 et suivant , No 18 15-18 Voir Sacrifices ; Prémices, II 2. T, le premier-né de Jéhovah ( Ex 4:22 , Jer 31:9 ).

est un contemporain de David, qui fut choisi comme l'un des chantres de la maison de l'Éternel ( 1Ch 15 (cf. 1Sa 10:5 ) Il semble que « les fils d'Asaph » aient, au début, constitué le choeur du Temple. Nous les retrouvons au temps d'Ézéchias ( 2Ch 29:13 ) et de Josias ( 2Ch 35:15 ), et il en est encore Père de l'archiviste d'Ézéchias, Joah (2Ro 18:18,37, Esa 36:3 , 22 ). 3. Lévite ( 1Ch 26:1 ) =Abiasapb (voir ce mot).

, Jos 14:12-15 15:13 11:21 , Jug 1:20 ), mais il y en avait aussi dans les régions montagneuses de Juda Un nom géographique comme « Vallée des Rephaïm » ( Jos 15:8 18:16 , 2Sa 5:18 , 22 , 1Ch 11:15 14:9 ), , père d'Anak, Jos 15:13 , et, d'après No 13:22 , Hébron fut bâtie par les Anakim). Cette opinion est appuyée par le fait que les Horites (voir ce mot), habitants des cavernes, sont vraisemblablement L. V

Voir Cosmogonie. 18:6 , Jer 7:33 15:3 , Eze 34:28 ). Mais la terre n'est pas le Royaume de Dieu ( Jn 3:31 , 1Co 15:47 , Col 3:2 , Php 3:19), bien que ce soit sur la terre que nous devions glorifier Dieu ( Jn 17:4 ). L.

construit au bord du Jourdain par les tribus de l'Est du fleuve, pour rappeler à celles de l'Ouest que tout Israël appartenait au même Dieu ( Jos 22:34 , voir Jos 22:10 , 26,27-28 ).

A identifier avec Beitîn, localité à 16 km. au Nord de Jérusalem, qui recouvre le nom ancien, alors que ) et finalement devint possession d'Ephraïm ( Jug 1:22 , 1Ch 7:28 ). Le sanctuaire cananéen fut en grande vénération en Israël, au même titre que Guilgal et Mitspa ( 1Sa 5:8 10:5 , 15 ), le sanctuaire fut détruit par Josias (2Ro 23:15 et suivant ). Ville de Juda ; voir Béthuel, 2.

L'espèce la plus importante est le l. usitatissimum L., plante annuelle, à tige dressée d'environ 50 Pour la fabrication des tissus de lin, voir Filage et tissage. 1. Syn. : marbre blanc], Pr 31:22 , Eze 16:10-13 27:7  ; bouts : 1Ch 4:21 15:27 , 2Ch 2:14 3:14 5:12 , Est Svn. : lin blanc] Est 8:15 [id. ], Eze 27:16 ). L'apocr. M. et Jn L.

remettant des vivres et l'épée de Goliath, Ahimélec fut dénoncé par Doëg, serviteur du roi Saül ( 1Sa 22 Celui-ci le fit massacrer avec toute sa famille et extermina la ville sacerdotale de Nob ( 1Sa 22:16- Échappé seul du carnage, Abiathar, emportant avec lui l'éphod (voir ce mot), s'enfuit avec David auquel Au moment de la révolte d'Absalom contre son père, le roi David, Abiathar resta fidèle au roi ( 2Sa 15 Dans Mr 2:26 , Abiathar est nommé au lieu de son père Ahimélec (voir ce mot).

On trouve en Palestine l'a. judaïca L., Va. fruticosa Willd., l'a. Nilotica L., Va. Delliana Bess. C'est à cause de son amertume que les Hébreux considéraient l'armoise comme nocive : elle est mise en l'amertume ( La 3:16 ) ou avec le rôch, poison végétal : (De 29:18, Am 5:7 6:12 , La 3:19 ) fiel, ciguë (voir symbole de Ap 8:11 est inspiré, d'abord, par les menaces prophétiques des châtiments de Dieu ( Jer 9:15 23:15 ), ensuite par une image d'apocalypses d'après laquelle les eaux douces devaient être infectées