T, relatif à la dette (voir ce mot) et au débiteur montre que cette spécialité remonte haut. débiteur (De 24:6,17) et de limiter des abus (De 24:10,13) ; il tente d'y introduire l'idée jubilaire (De 15 En réalité, seule une élite morale observait ces lois de bienveillance ( Eze 18:7 , 16 33:15 ), mais Ailleurs, on sait qu'il allait de 10 à 20. Le système monétaire au I er siècle était des plus complexes (voir Monnaie).

Festus prétend que Paul a perdu le sens ( Ac 26:24 ). L'apôtre avait lui-même prévu que la surexcitation des chrétiens dans les assemblées (voir Langues, don :5 , 20 18:6 20:3 , Ec 4:5 etc.) ; elles recommandent de les éviter ( Pr 13:20 14:7 , Sir 22:13) et, Pour le délire des prophètes exaltés ( Os 9:7 etc.), voir Dionysos. 2. Dans le N.T. Jn L.

, 24 ), abîme ( Esa 14:15 , Ap 17:8 ), carrière : ( Esa 51:1 ) voir art. à ces mots. Voir Tombeau. La fosse à laquelle Jésus fait allusion ( Mt 12:11 15:14 , Lu 6:39 ) peut être n'importe quel trou invisible On y a objecté les « difficultés que présente sa structure, assez petite pour qu'on puisse la fermer (L. Gautier, Intr. A.T., t.

Fils soit d'un Jacob fils de Matthan ( Mt 1:15 et suivant ), soit d'un Héli fils de Matthat ( Lu 3:23 descendant de David ( Mt 1:20 , Lu 2:4 ). charpentier (voir ce mot), a fait supposer que déjà de son temps comme aujourd'hui le métier du « bâtiment ce mot). voir A. Jn L. Révision Yves Petrakian 2005

l'haleine du léviathan ( Job 41:11 ), elle apparaît toujours dans la Bible comme produite par un feu (voir ce mot) : incendies de la guerre ( Jos 8:20 et suivant , Jug 20:38-40 , Na 2:13 ), qui font d'une fumée destruction ( Esa 9:17 34:10 ) ; mais elle peut aussi représenter ce qui passe vite ( Os 13:3 , Ps 37:20 Avec le feu, la fumée accompagne certaines manifestations divines ( Ge 15:17 , Ex 19:18 , Esa 4:5 6:4 , Ap 15:8 ) ; elle est parfois l'emblème de sa colère ( Ps 18:9 ), ou se dresse comme un témoin de ses

Les doigts des mains ( Ca 5:5 , Da 5:5 , Sag 15:15) sont plus souvent cités que ceux des pieds ( Ex 29 les unes et les autres : vingt-quatre doigts en tout ( 2Sa 21:20 parallèle 1Ch 20:6 ). --En Orient, l'anneau au doigt était un ornement des femmes ( Esa 3:18 ) et des hommes ( Lu 15:22 ) ; Dans ces diverses expressions, il semble que la mention du doigt évoque un geste plus aisé que celle Jn L.

1:27 etc.) ; inversement, telle grande ville peut être appelée une « mère en Israël » ; voir ( 2Sa 20 La grande place, du type de l' « agora » grec (voir Agora) et du « forum » romain, n'est pas asiatique Certaines rues jouent un assez grand rôle dans la vie sociale que dépeint la Bible ( Pr 1:20 7:8 , Ec , 1 Ro 20:34, Jer 5:1 11:13 37:21 , La 2:19 , Esa 51:23 , Za 8:5 , Ac 5:15 etc.). éminence ( Jug 2:5 6:24 18:31 20:18 etc.).

» (2Ma 13:15). 20:7 ). C'est dans l'obéissance et le sacrifice devant la volonté (voir ce mot) de Dieu son Père que Jésus s'est ; voir Armes, II). Jn L.

On racontait que Saül, à l'insu de son fils, avait fait jurer à l'armée de ne prendre aucune nourriture Fils d'Abiathar, qui rendit des services à David. ( 2Sa 15:27 , 36 17:17 , 20 , 1 Ro 1:42) 4. Secrétaire chez qui Jérémie fut emprisonné ( Jer 37:15 , 20 38:26 ) ; peut-être =le chef de bande de Fils d'Asaël ; voir ( Esd 10:15 ) Jahzia. 16. Macchabée succéda à son frère Judas (1Ma 9:28) et joua un grand rôle à la tête des Juifs (ch. 9 à 13) ; voir

(De 20:20,2Ro 3:19, Jer 6:6 ) --Sept fois l'arbre sert de potence ( Ge 40:19 , De 21:22,23 Jos 8:29 10 que les Israélites, à l'imitation des idolâtres, offraient sur les hauts-lieux, hauteurs où une irrigation Voir HAUT-LIEU. .) ; on connaît la fable des arbres cherchant un roi ( Jug 9:8-15 ). Pour les arbres du jardin d'Éden ( Ge 2, Ge 3 ), voir CHUTE.

narrateur hébreu le rattache à khâyâh =vivre, et désigne par lui la mère de tous les vivants ( Ge 3:20 n'en parle pas), nous voyons par 1Ti 2:14-15 que l'apôtre Paul garde malgré tout à ce vocable un sens de la chute occasionnée par le serpent (voir Chute). serpent : « Je mettrai inimitié entre toi et la femme » et sa postérité « t'écrasera la tête » ( Ge 3:15 ; voir Prophète).

(=que Dieu vive !). 1. Musicien de David ( 1Ch 15:18 , 20 16:6 ). 2. Syn. transcrit encore Jéhiel un nom hébreu différent, qu'elle transcrit ordinairement Jéïel (voir ce