malheur de perdre la vue, au sens propre, souvent considéré comme un châtiment (De 28:28,2Ro 6:18, Za 12 L'aveuglement spirituel est la conséquence du péché en même temps que sa punition ( Job 36:12 Esa 42: 18-20 59:10 , Sop 1:17) ; il est mis en relation avec la méchanceté ( Pr 4:19 , Sag 2:21), l'idolâtrie ( Esa 44:18 ), l'égoïsme jouisseur ( Esa 56:10 ), la vénalité (Sir 20:29), l'incrédulité ( 2Co 4:4 ) là il exauce les prières des plus humbles croyants ( Ps 119:18 , Eph 1:18 etc.) ; car s'il déclare que

puissance, la majesté, la sainteté de son Créateur, sentiment d'une disproportion effrayante en même temps que Cette crainte sacrée est la racine même de toute vie religieuse et morale. ( Ps 25:14 31:20 33:18 34:8 103:11 119:88 etc.). qui repousse son salut et s'obstine dans la désobéissance ( Mt 10:23 18:34 , Heb 4:1 10:31 , 1Ti 5:20 Même dans le coeur du chrétien subsiste un élément de crainte (Php 2:12, 2Co 5:11 7:1 , Heb 12:18,19

8:5,6 13:1-4 , Jer 2:27 , Esa 41:21-24 44:6-20 ). trouvons souvent comme synonymes de démon : esprit impur ( Mr 1:23 3:11 5:2 , 8 , 13 7:25 9:25 , Mt 12 :43 , Lu 6:18 etc.) et esprit mauvais ( Lu 7:21 8:2 etc.). Il a conféré à ses disciples ce pouvoir ( Mr 3:15 6:13 , Mt 10:1 , 8 , Lu 10:17-19 , Ac 8:7 19:12 ). , cf. 1Co 10:20 , Eph 2:2 , 1Ti 4:1 , Jas 2:19 , Ap 9:20 16:14 18:2 ).

pr., ce terme s'applique à l'homme ( Ge 27:16 , Ca 4:4 , Esa 8:8 etc.) et à divers animaux ( Jug 8:21 Qqfs il s'agit plus spécialement de la nuque ( 1Sa 4:18 , Job 16:12 , où Vers. --Dans les embrassades où l'on se jette au cou l'un de l'autre ( Ge 33:4 , Lu 15:20 , Ac 20:37 ), (Tob 16:4 , saint Paul fait allusion à l'attitude du supplicié qui tend le cou au glaive : pour sauver sa vie Jn L.

Lu 6:21-25 ). Je donne ma vie... Je donne la vie éternelle... » ( Jn 14:1 10:17 , 28 ). les appels de son infatigable amour n'ont pas pu ramener au bien ( Ac 20:29 , 31 , 2Co 2:4 12:21 , Php Il a versé les larmes des séparations entre frères ( Ac 20:37 21:13 ), recommandé la vraie sympathie Jn L.

qu'à tous les siens les châtiments terribles de l'exil et de la mort en captivité à Babylone ( Jer 20 Père de Guédalia ( Jer 38:1 ) ; peut-être le même que le précédent. 3. Fils de Malkija ( Jer 21:1 , Ne 11:12 ) ; envoyé par le roi Sédécias à Jérémie pour lui demander de consulter l'Éternel au sujet de l'attaque babylonienne imminente ( Jer 21:1 et suivant ).

Ils symbolisaient en effet l'être intime de l'homme, ce que nous appelons aujourd'hui, par une métaphore voir ce mot), siège des émotions, des joies et des douleurs ( Job 19:27 , hébreu : mes reins, Job 31:20 , Ps 38:8 , Pr 23:16 , Esa 21:3 ). Les Hébreux situaient aussi dans les reins la source de la vie ( Ge 35:11 , Heb 7:10 ). 2. :11 , Lu 12:35 etc.).

Deux fils de Josaphat, massacrés par leur frère Joram ( 2Ch 21:2-4 ). 12. celui-ci, usurpant les fonctions de sacrificateur, voulait brûler le parfum sur l'autel ( 2Ch 26:17-20 chefs qui, avec le prophète Oded, réussirent à faire renvoyer dans leur pays de Juda les prisonniers que Un de ceux qui réparèrent les murs de Jérusalem ( Ne 3:23 ). 20. Un des douze chefs qui, avec Zorobabel, ramenèrent les exilés à Jérusalem ( Ne 7:7 ). 21.

Cependant la polygamie entraînait fréquemment jalousies, rivalités, querelles, et la loi du Deutéronome (De 21 fautes ( Ge 49:3 , 1Ch 5:1 ), et c'est volontairement qu'Ésaü l'abandonnera ( Ge 25:29-34 , Heb 12:16 contrairement au principe, l'aîné d'Abraham, Ismaël, avait été totalement exclu de l'héritage ( Ge 21 :10 ) ; plus tard encore, des cadets supplantèrent leurs aînés : Éphraïm ( Ge 48:12-20 ), Salomon (1Ro Des mesures particulières sont fixées dans No 27:1-11 36:1-12 pour l'héritage de certaines filles, dans

C'est peut-être l' arôd de l'A.T. L' Arôd est mentionné deux fois. Dans Job 39:8 , il est mis en parallèle avec père. On surveille avec soin sa reproduction et on n'utilise comme générateurs que des bêtes de choix. On l'employait aux travaux des champs ( Esa 30:24 32:20 ). On n'en mangeait que dans les temps de calamité (2Ro 6:25, cf. Eze 23:20 ).

Descendant de Juda ( 1Ch 4:21 ). 3. Ville de la plaine de Juda ( Jos 15:44 ), que Roboam fortifia ( 2Ch 11:8 ) et près de laquelle Asa, roi Patrie du prophète Eliézer ( 2Ch 20:37 ). Mentionnée aussi dans Mic 1:15 . Appelée Marisa dans 2Ma 12:35, et dans deux versions de 1Ma 5:66 au lieu de Samarie, qui est une erreur

la richesse du pays ; leur abondance marquait sa fertilité, et par là sa prospérité ( Esa 37:30 65:21 Os 14:2 , Pr 12:14 ) 2. :20 et suivants ), tandis que les chefs complotent sa mort, le contraste fait jaillir de son âme troublée St Paul, qui a connu la vie sans fruits des esclaves du péché ( Ro 6:21 ), décrira pratiquement en quoi ( Ap 22:2 ) Jn L.