Marc: 16.7
Marc a un trait spécial, délicat et touchant : "dites à ses disciples et à Pierre ."
Marc: 16.10
avec les autres évangiles ( Luc 24.10 , et surtout Jean 20.18 ), mais beaucoup moins avec celui de Marc
Marc: 6.49
Quand ils le virent marcher sur le lac, ils crurent que c'était un fantôme et ils poussèrent des cris,
Marc: 15.15
Dans Matthieu et Marc, cette intention n'est pas marquée, et la flagellation apparaît plutôt comme une
Marc: 15.34
Marc a conservé la prononciation syriaque ou araméenne du mot Eloï, mon Dieu .
Marc: 10.26
Les disciples furent encore plus étonnés et se dirent les uns aux autres : « Qui donc peut être sauvé ? »
Marc: 9.18
Partout où l'esprit s’empare de lui, il le jette par terre ; l'enfant écume, grince des dents et devient tout raide. J'ai prié tes disciples de chasser l'esprit et ils n'ont pas pu. »
Marc: 6.41
Marc ajoute : levant les yeux au ciel .
Marc: 7.27
dernier évangile renferme ( versets 23-25 ) quelques détails importants, qui ne se trouvent pas dans Marc
Marc: 7.29
Alors il lui dit : « A cause de cette parole, tu peux t’en aller : le démon est sorti de ta fille. »
Marc: 13.8
Une nation se dressera contre une nation et un royaume contre un royaume ; en divers endroits il y aura des tremblements de terre, il y aura des famines [et des troubles]. Ce sera le commencement des douleurs.
Marc: 13.10
Marc l'intercale ici, au milieu de ce tableau des persécutions, d'une part, pour montrer qu'elles ne