Il compare l'Église au corps dont le Christ est la tête, ou le chef ( Eph 1:22 4:16 5:23 , Col 1:18 2 ( Esa 1:10 3:4-6 , Eze 22:27 , Za 10:4 12:5 et suivant ) ; les chefs peuvent être les autorités dans du peuple » en est le grand-prêtre ( Ac 23:5 ). ( Ex 1:11 , Pr 6:7 ), -des chefs de milliers et de centaines ( No 31:14 , 1Sa 18:13 , 1Ma 3:55 etc.) Le grec archegos signifie prince ( Ac 5:31 ), et ailleurs, auteur : de la vie ( Ac 3:15 ), du salut (

Au pluriel, les rochers désignent les masses de pierres plus ou moins aiguës et élevées qui se rencontrent 31:3 71:3 , Esa 17:10 33:16 , 1Sa 13:6 ) ; dans les cavernes (voir ce mot) on pouvait même se loger 9 ), font nommer l'Éternel « le Rocher », (De 32:4-18,37, 1Sa 2:2 , Ps 18:2 , 31 , 46 19:14 28:1 42:10 62:3 73:26 78:35 92:15 , Esa 17:10 44:8 ) le rocher d'Israël ( 2Sa 23:3 , Esa 30:29 ), le rocher des Maigre leur dureté, les rochers sont ébranlés par l'Éternel ( Na 1:6 , Mt 27:32 ).

5° Pr 25:1-20 , 27 (cf. 2°) : « Voici encore des proverbes de Salomon, recueillis par les gens d'Ézéchias Lémuel].) 8° Pr 31:10-31 (sans titre) : Eloge de la femme vertueuse (en acrostiche ; voir Alphabétique On relève en outre beaucoup de doublets, soit dans 1-3, soit entre 1 et 2, 2 et 3, 4 et 5, mais principalement T ( 2Sa 24:14 , 1Sa 10:12 , 1 Ro 20:11). ou dans le N. T ( Lu 4:23 ). Pr 1:8 3:1 4 2 6:20 , 23 7:2 13:14 ) Il n'est presque plus question d'obligations cultuelles. (cf.

bien-être, la ménagère diligente mettait son honneur à confectionner elle-même des couvertures pour les gens de sa maison ( Pr 31:22 ). , 2Sa 11:2 , Est 7:8 ) et les lits pour les repas ( Am 6:4 et suivants , Eze 23:41 , Esth, 1:6 ) : les La Bible nous parle aussi du lit nuptial qu'elle veut sans souillure ( Ge 49:4 , 1Ch 5:1 , Ca 1:1-6 3 :1 , Sir 23:25, Heb 13:4 ), du lit de maladie ( Ex 21:18 , Job 33:19 , Mr 7:30 , cf.

Cette pratique, d'origine étrusque, se maintint même sous les empereurs chrétiens, jusqu'en 419, sous Les entrailles sont le siège de la maternité ( Ge 15:4 25:23 , 2Ch 32:21 , Pr 31:2 , Lu 23:29 ) et le les entrailles et les sentiments : « mes entrailles bouillonnent, mon coeur est bouleversé, ma bile se affections : ( Job 30:27 , Ps 73 ) elles sont émues ( Ge 43:30 , 1 Ro 3:26 , Pr 23:16 , Esa 16:11 49 :1 65:14 , Jer 31:20 ).

fréquemment de persécutions à un point de vue particulier : celles des justes par les méchants ( Ps 31 dénoncé les persécutions infligées sous l'ancienne alliance aux prophètes par les hommes du Temple ( Mt 23 l'objet de complots persécuteurs qui aboutissent à la Passion et la croix ( Mt 2:13 et suivants , Mr 3: 6 , Lu 13:31 , Jn 11:8 , Mr 14 et parallèle etc.) ; il les a souvent prédites ( Mr 8:31 9:31 10:33 12 --Paul se prépare à une mort qu'il sent imminente ; ( 2Ti 2:9 3:12 4:6 ) Pierre (voir allusions à sa

par peur de la mort (2Ro 20:1,3-5) ; il y a les pleurs des opprimés ( Ec 4:1 , Sir 35:18 et suivant C'est aussi le regret d'un beau passé disparu ( Ps 137:1 , Esd 3:12 ), et surtout la désolation des prophètes Esa 16:9 , La 1:2 2:11-18 3:49 etc.). Dent, I, 1. L'A. :28 , 31 ).

1. Ex 13:12 34:19 et suivant ), se trouve précisée dans le code deutéronomique (De 15:19,23) et dans le 17:17 21:6 23:10, Jer 7:31 19:5 32:35 , Eze 20:36 ). T, le premier-né de Jéhovah ( Ex 4:22 , Jer 31:9 ). 15-18 , Heb 1:6 , Ap 1:5 ). 4.

Le même mot, serviteur ou mercenaire, se trouve dans la parabole de l'enfant prodigue ( Lu 15:17-19 ) plusieurs années chez Laban comme ger (voir Étranger) pour gagner sa future femme ( Ge 29:16 30:32 31 :18) ; même sens dans les prophètes ( Os 2:12 9:1 , Mic 1:7 , Esa 23:17 et suivant , Eze 16:31 , 34 , Ils se sont aussi élevés contre les maîtres qui négligeaient de payer les salaires dus ( Jer 22:13 , Mal 3:5 ) ; dans le N.T. leur fait écho l'épître de Jacques ( Jas 5:4 ).

1. Deux Lévites du temps d'Ézéchias portent ce nom ( 2Ch 29:12 31:15 ) ; les LXX les appellent Jodam et Ville ou région qui, d'après Am 1:5 , semble rattachée, à cette époque, à Damas. mais il est très éloigné de Damas, et à l'époque d'Amos il dépendait non de Damas mais de l'Assyrie. 3. Bit-Adini doit être en tout cas l'Éden de Eze 27:23 (voir Canné) et le pays des Fils d'Éden, peuple qui

légion romaine à partir de Marius ; dans les provinces de moindre importance comme la Judée, où l'armée se composait de troupes auxiliaires, la cohorte formait le 10 e d'une légion (500 ou 600 hommes, 1.000 La cohorte de Jérusalem est citée dans Mr 15:16 , Mt 27:27 , Ac 21:31  ; son chef était un tribun ( Ac 21:31 23:17 , etc.). La cohorte italique, ou italienne, de Césarée ( Ac 10:1 ) était probablement composée de volontaires

charité, avait pour but de donner à l'orphelin, ainsi qu'à la veuve et à l'étranger, une occasion de se rassasier et de se réjouir (De 26:12 et suivant ). L'homme intègre avait égard à la condition de l'orphelin ( Job 29:12 31:17 , 21 , Pr 23:10 , Sir 4:10 17 , 23 , Jer 7:6 , Za 7:10 , Mal 3:5 , 2Ma 3:10 8:28-30, Lettre de Jérémie 38 , etc.). , comme dans les derniers textes cités de l'A.T., les pauvres gens matériellement et moralement abandonnés