Les enfants doivent obéir à leurs parents (De 21:18 Pr 30:17 , Eph 6:1 ) ; les femmes à leurs maris ( Eph 5:22 ) ; les serviteurs à leurs maîtres ; (Sir 33:29 Eph 6:5 , 9 ) les fidèles à leurs conducteurs l'obéissance n'est pas seulement exécution de la volonté de Dieu ; elle est aussi acceptation complète, sans Sans obéissance complète à Dieu, en effet, il ne saurait y avoir de bénédiction, de bonheur, de salut conséquence nécessaire de la religion vécue et du culte « en esprit et en vérité » ( Jn 4:24 , 1Jn 3:

L'enfant doit honorer ses parents (De 5:16, Le 19:3 , Sir 3:2 et suivants , Eph 6:2 etc.) ; le mari, sa femme ; ( 1Pi 3:7 , Sg.) le serviteur, son maître ( 1Ti 6:1 ). encore être honorés : les vieillards, ( Le 19:32 , Pr 16:31 etc.) le prêtre, le médecin (Sir 7:31 38:1) le souverain soit tous les hommes ( 1Pi 2:17 ), l'auteur emploie deux formes différentes du verbe, « sans (cf. 2Co 5:9 ) La Révélation s'adresse à une humanité pécheresse et, de ce fait, sans honorabilité de

1. Un des fils de Béker et petit-fils de Benjamin ( 1Ch 7:8 ). 2. des « chefs du peuple » qui apposèrent leur sceau à l'alliance de Néhémie et d'Esdras ( Ne 10:19 ). 3. Ville lévitique de Benjamin ( Jos 21:18 , 1Ch 6:60 ), à 4 km. au Nord de Jérusalem. Patrie du sacrificateur Abiathar (1Ro 2:26), de deux chefs de David ( 2Sa 23:27 , 1Ch 11:28 12:3 ) et du prophète Jérémie ( Jer 1:1 11:21 32:7 ) ; réoccupée après l'exil ( Ne 7:27 11:32 ).

( Ge 24:9 et suivants , Ps 123:2 , Esa 24:2 , Mal 1:6 ), l'éducateur d'un disciple (2Ro 2:3,16), un ou critique, aussi bien par le titre de despotes ( 1Ti 6:1 et suivant , Tit 2:9 , 1Pi 2:18 ) que par celui de kurios ( Mt 6:24 , Eph 6:5-9 , Col 3:22 4:1 ). Ac 4:24 , Ap 6:10 , Mr 2:28 , 2Pi 2:1 , Jude 1:4  ; cf. Mt 20:1 21:33 24:43 Marc 13:35 14:14 parallèle Lu 22:11 ).

Paul est prisonnier ( Eph 3:1 4:1 ). L'envoi de Tychique est mentionné des deux parts en termes presque identiques ( Col 4:7 , 9 , Eph 6:21,22 III PARTIE PRATIQUE ( Col 3:1-4:6 ). Quant à la communauté, elle est en majorité pagano-chrétienne ( Col 1:13 , 21-27 2 18 3:6-7 ), de formation et d'esprit pauliniens ( Col 1 6,7 , 23,24 2:5 , 7 ).

6 ). 77 ), la connaissance de Dieu ( 2Co 2:14 10:5 4:6 ), la connaissance de Jésus-Christ (Php 3:8, 2Pi 3: Parfois le mot est pris dans le sens de la relativité des facultés humaines ( Eph 3:19 ). 21 ). « Science sans conscience n'est que ruine de l'âme », disait Rabelais.

(=JHVH a fait sa demeure). 1. Descendant de David ( 1Ch 3:21 et suivant , Esd 8:3 , 5 ). 2. Prêtre de la 10 e classe ; voir ( 1Ch 24:11 ) Sébania. 3. Prêtre sous Ézéchias ( 2Ch 31:15 ). 4. Père de Sémaja ( Ne 3:29 ) 6. Beau-père de Tobija ( Ne 6:18 ). 7. Prêtre revenu de l'exil avec Zorobabel ( Ne 12:3 ) ; appelé Sébania dans Ne 10:4 12:14 .

(Hébreu Ouzzâ.) 1. Fils d'Abinadab. David laissa l'arche provisoirement à Gath, dans la maison d'Obed-Édom ( 2Sa 6:3 , 11 , 1Ch 13:7 , 14 Le jardin d'Uzza se trouvait près de Jérusalem, sans doute au Sud du Temple, attenant au palais du roi Manassé ; celui-ci et Amon V furent ensevelis (2Ro 21:18-26). 3. Lévite ( 1Ch 6:29 ).

, 2Sa 14:6 etc.). --Loi sur les querelles ( Ex 21:18 et suivant , De 25:1 et suivant ). La femme querelleuse y est stigmatisée ( Pr 19:13 21:9 , 19 25:24 27:15 ). Dans le N.T. les querelles sont condamnées par l'apôtre Paul ( Ga 5:20 , Tit 3:2 , 2Ti 2:23 et suivant ) et par Jacques ( Jas 4:1 ).

Lu 6:8 9:47 11:17 , 24:38 , Jn 2:25 ). ne nourrit la pensée que de vanité ( Ro 1:21 ). Sir 23:2, Sag 1:3,5, Eph 2:3 ) ; ce qui fait que l'Évangile assure son salut, c'est qu'il amène « toutes 10:19 ), à la réflexion ( Mt 21:23 , Lu 1:29 , 1Co 13:11 ), à la délibération intérieure qui s'exprime en conseils ou en desseins ( Esa 14:26 , Pr 21:30 , Ps 5:11 etc.), mais au coeur, à la raison, à la

1. Chef de famille d'Issacar ( 1Ch 7:3 ). 2. Chef corite qui épousa la cause de David contre Saül ( 1Ch 12:6 ). 3. Autre chef lévite ( 1Ch 24:21 ). 5. Israélite mari d'une femme étrangère ( Esd 10:31 ).

1. Aïeul maternel de Josias (2Ro 22:1). 2. Lévite ( 1Ch 6:41 ). 3. Benjamite 1Ch 8:21 ). 4. Père d'un des « chefs de centaines » conjurés contre Athalie ( 2Ch 23:1 ). 6.