Ville du S. de Juda ( Jos 15:23 ) ; inconnue, mais à ne pas confondre avec Kadès-Barnéa. 2. Kédès en Nephthali ( Jug 4:6 ) ou K. en Galilée ( Jos 20:7 21:32 ), vieille cité cananéenne ( Jos 12: Barak y habitait ( Jug 4:6 ) Tiglath-Piléser, roi d'Assyrie, s'en empara sous Pékah roi d'Israël (2Ro 15 Jonathan Macchabée y défit le roi de Syrie Démétrius (1Ma 11:63-73).

Le gibbor est le héros, le vaillant guerrier, ( Jug 5:23 6:12 , Eccl, 9:11 etc.) et la garde royale de David n'était composée que de tels gibborim ( 2Sa 23 parallèle 1Ch 11 ). On peut les appeler aussi bien « hommes de khaïl  », c'est-à-dire de vaillance ( Jug 3:29 20:44 , 46 , 2Sa 11:16 , Ps 76:6 , etc.), une « élite » ( Jer 48:15 , cf. 1Ma 4:1 10:19). est aussi la valeur, la capacité, la richesse, la puissance, et dans ce dernier sens est appliqué à Dieu

à la patience divine, qui est une forme de cet amour (voir, dans les Apocr., Sir 5:4 18:11, Sag 15:1 Mt 13:47 et suivants ), et surtout du figuier stérile ( Lu 13:6-9  ; voir encore Ro 2:4 9:22 , 1Pi 3:20 , 2Pi 3:9-15 ). 2. La Bible donne des exemples de la patience des serviteurs de Dieu : Abraham ( Heb 6:15 ), Job ( Jas 5 :11 ), et en général les hommes de Dieu de l'ancienne alliance ( Heb 6:12 , Jas 5:10 ).

de l'agneau pascal qui doivent être brûlés après le repas ( Ex 12:10 ), restes de nourriture ( Mt 14:20 ), miettes dont se nourrissent les indigents ( Mt 15:26 et suivant ). 2. :9 14:22 , 30 17:3 21:17 , Jer 11:23 Eze 25:16 ). 3. -15 ), de Joseph ( Am 5:15 ), de Jérusalem ( Eze 5:10 ). Parfois il est question de punir ces restes ( Jer 44:14 , Eze 5:10 9:8 11:13 , cf.

Ge 41:43 , Est 6:9 , Da 5:29 , Sir 20:15) Le mot grec était souvent donné dans la société gréco-romaine insoupçonnée et une valeur universelle, et c'est le porteur de cette Bonne Nouvelle qui devient le héraut de Dieu , le « prédicateur » ( 1Ti 2:7 , 2Ti 1:11 , 2Pi 2:5 ).

jumeaux de Juda et de Tamar ( Ge 38:29 46:12 , 1Ch 2:4 4:1 ) Ses descendants, les Partsites ( No 26:20 Juda probablement la plus nombreuse : 468 de ses membres s'établirent à Jérusalem après l'exil ( Ne 11 plus illustre ( Ru 4:12 , cf. 1Ch 27:3 ) : c'est d'elle que sortit David ( Ru 4:18 , 21 , 1Ch 2:5-9 , 15

Benjamites ( 1Ch 8:15 , 17 ). 3. Prince de la maison de Josaphat ( 2Ch 19:11 ). 8. Un des prêtres qui avaient épousé des femmes étrangères ( Esd 10:20 ),

aînée de Laban, que celui-ci imposa par ruse à Jacob comme première femme, avant sa soeur Rachel ( Ge 20 Ruben, Siméon, Lévi, Juda, Issacar, Zabulon, et une fille : Dina ( Ge 29:31-35 30:17-21 35:23 46:8 , 15 L'auteur de Ruth ( Ru 4:11 ) rappelle que Rachel et Léa « fondèrent à elles deux la maison d'Israël »

On traduit donc par sensuel, animal (qui a une âme, du latin anima) ou naturel : 1Co 2:14 15:44-46 , Jas 3:15 , Jude 1:19 (voir Chair). 2. Mt 10:28 11:29 22:37 16:26 Lu 12:9 21:19 , Jn 10:24 12:27 13:37 , Ro 13:1 , etc.) montrent que l'âme 2:11 ). Dieu lui offre le salut ( 1Jn 1:7-9 4:9-10 , 1Th 5:23 ). Le Christ est le pasteur des âmes.

lors de sa conversion ( Ac 9:8-18 ) et de celle dont lui-même frappe le magicien Bar-Jésus ( Ac 13:11 L'aveuglement spirituel est la conséquence du péché en même temps que sa punition ( Job 36:12 Esa 42:18-20 Pr 4:19 , Sag 2:21), l'idolâtrie ( Esa 44:18 ), l'égoïsme jouisseur ( Esa 56:10 ), la vénalité (Sir 20 Jésus adressa tant d'avertissements et d'appels ( Mt 15:14 23 16 , 19 , 26 , Lu 6:39 , cf. prières des plus humbles croyants ( Ps 119:18 , Eph 1:18 etc.) ; car s'il déclare que la vision de Dieu

(=Dieu fortifie). Chantre lévite ( 1Ch 15:18 ) =Aziel (verset 20), et Jéïel ( 1Ch 16:5 ).

4:20 cf. Dans cette haine de Dieu est parfois englobé le pécheur : le méchant et le violent ( Ps 11:5 ), le peuple D'où les appels des prophètes ( Am 5:15 etc.), et les protestations des fidèles déclarant à Dieu leur ennemis » ( Ex 20:5 , De 5:9 7:10 32:41, Ps 68:2 83:3 etc.). dans le renoncement à soi-même (haïr sa vie, porter sa croix), renoncement au « moi haïssable », source