Surnom qu'Ésaïe donne à Jérusalem ( Esa 29:1-2 , 7 ), en lui annonçant, un an avant l'invasion de Sanchérib Esa 31:9 , Le 6:12 et suivant ) C'est ainsi qu'on traduit le même mot dans Eze 43:15 et suivant où l'on L'expression paraît plus énigmatique encore dans 2Sa 23:20 = 1Ch 11:22 . (a) Nos versions disent ordinairement : « tua les deux lions de Dieu (interprétés : les hommes les plus (=fils) après chenê (=deux) auquel il ressemble beaucoup, disent : « tua les deux fils d'Ariel de Moab

la végétation ( Jas 1:11 , Mt 13:6 ). :10 21:16  ; En-Sémès = source du soleil, Jos 15:7 18:17 , etc.) ; 2Ro 23:11 dit nettement que les « mettre fin à ces pratiques idolâtres (2Ro 23:5,11, 2Ch 34:4-7 ). :9-11, Esa 38:8 ) Cadran d'Achaz. Voir encore 2Sa 23:4 , Ps 89:37 , Ca 6:10 , Esa 60:20 , Jer 15:9 , Mt 17:2 , Ap 1:16 .

2:4  ; David chez les Philistins, 1Sa 27:8-11 . :17 , Sir 7:13 15:8 20:24-26 etc.). Par lui elle est venue dans le monde ( Jn 11:7 ). larmes et fut réintégré par le Seigneur dans sa vocation d'apôtre ( Mr 14:66-72 et parallèle , Jn 21:15 Une étude approfondie du sujet nous mettrait en présence de deux formes différentes du mensonge également

Aussi a-t-il assez souvent le sens général de pays baigné par la mer (ex. : Esa 23:2-6 , et Esa 20:6 Mais le plus souvent cette désignation s'applique à des terres « sur mer » plutôt qu'à des îles proprement :11 24:15 , Eze 26:18 , Est 10:1 , 1Ma 14:5), « les îles nombreuses » ( Eze 27:3 , 15 , Ps 97:1 ), « ( Ps 72:10 , Eze 26:15 27:35 39:6 , Da 11:18 , 1Ma 8:11), ce sont à la fois les îles et les rivages Il se peut que, dans Ap 6:14 16:20 , ce terme ait le sens d'A.T. ; « rivages lointains » ; en tout cas

Les guerriers gauchers sont signalés comme exceptionnels ( Jug 3:15 , 21 20:16 ). Verser l'eau sur les mains de quelqu'un, c'est être à son service (2Ro 3:11). d'agir ou de tenir « à bout de bras » (De 4:34 etc.) ; l'Éternel a « le bras long » ( No 11:23 ). :15) ; protège, (Sag 3:1 5:18 10:20, Lu 1:66 , Jn 10:29 , Ac 11:21 ) conduit (Sag 14:6) et punit ( 1Sa 12:15 , Eze 13:9 , Sir 36:3 et suivant , Ac 13:11 , Heb 10:31 ) ; corrige ( Esa 1:25 ) et fortifie (

-C, le récipient ouvert à sa partie supérieure est remplacé par le récipient fermé, à deux trous ménagés Ces deux idées se trouvent dans 2Sa 21:17 , Job 18:6 21:17 , Pr 13:9 20:20 24:20 , Jer 25:10 , cf. , Mr 4:21 , Lu 8:16 11:33 ), l'intelligence ( Pr 20:27 ), la vigilance ( Pr 31:18 , Mt 25:1 et suivants 21 , Lu 8:18 11:33 , 36 12:35 15:8 Jn 5:35 V S. : flambeau ; 2Pi 1:19 , Ap 18:23 21:23 , V S. : flambeau Burnand dans ses deux dessins illustrant cette parabole. A. E.,

Sir 18:15-18 20:15 41:22) 2. , Ec 7:5 , Mt 18:15 , Lu 17:3 etc.), ou la loyauté d'en tirer profit ( Pr 13:18 15:5 , 31 s etc.). ce :2 , Ga 2:11 etc.). suivant les circonstances ( 1Ti 5:1 , 20 , 2Ti 4:2 , Tit 1:13 2:15 ). Voir ses reproches aux villes rebelles ( Mt 11:20 ), sa vigoureuse réprimande à Pierre qui vient lui-même

Il est douteux que les Hébreux l'aient connue ; ils ne devaient briser le sol qu'à la charrue ou à la Dans quelques textes où nos versions ont ce mot, il s'agit donc plutôt d'une sorte de labour ( Os 10:11 ( Am 1:3 , Esa 41:15 , Job 41:21 , 2Sa 12:31 = 1Ch 20:3 ) ; voir deux de ces « chars à battre » dans Dans les deux derniers passages, la Vers. , et les fit travailler au « moule à briques », comme dit Crampon (voir Four).

signifie « roi », ou « prince », et dont le culte idolâtre était abominable aux Israélites jéhovistes (1Ro 11 Salomon lui consacra, pour l'usage de ses femmes ammonites, un haut-lieu sur le mont des Oliviers (1Ro 11 :7 [lire Milcom au lieu de Moloch), 1Ro 11:33) ; ce haut-lieu fut ensuite détruit par Josias (2Ro 23: , dieu national de Moab ; leurs deux cultes sont mentionnés côte à côte dans les autres passages précités Pour la lecture « Milcom » au lieu de « leur roi » (celui des Ammonites) dans 2Sa 12:30 = 1Ch 20:2 ,

de l'agneau pascal qui doivent être brûlés après le repas ( Ex 12:10 ), restes de nourriture ( Mt 14:20 ), miettes dont se nourrissent les indigents ( Mt 15:26 et suivant ). 2. :9 14:22 , 30 17:3 21:17 , Jer 11:23 Eze 25:16 ). 3. -15 ), de Joseph ( Am 5:15 ), de Jérusalem ( Eze 5:10 ). Parfois il est question de punir ces restes ( Jer 44:14 , Eze 5:10 9:8 11:13 , cf.

Ville de Juda d'après Jos 15:33 et 1Ch 2:53 , et de Dan d'après Jos 19:41 et Jug 18:2-11  ; probablement sur la frontière de ces deux tribus. Aujourd'hui, sans doute Echoua, à environ 5 km. au Nord-E, de Beth-Sémès (Aïn Chefns)