expressions : « avant [tous] les siècles » ( 1Co 2:7 , Tit 1:2 , 2Ti 1:9 ), « dans tous les siècles » ( Ro 11 :36 ), « aux siècles des siècles » ( Ro 16:27 , 1Pi 4:11 5:11 , Apoc, 1:6-18 22:5 etc.). mot) considéré comme l'époque en cours, avec une nuance de blâme contre sa vanité ( Lu 16:8 , 1Co 1:20 donnait aux chrétiens l'impression d'être à la fin des siècles, ou des âges, ou des temps ( 1Co 10:11 Les apocalypses reposaient sur la division absolue de l'histoire en deux âges ou siècles (éons), le siècle

Akis ( 1Sa 27:6 ) ; il y demeura jusqu'à la mort de Saül ( 1Sa 30:1 , 14 , 26 , 2Sa 1:1 4:10 , 1Ch 12:20 La ville est encore nommée après l'exil ( Ne 11:28 ). Son identification avec Zouheilikâ, à 18 km. au Sud-E, de Gaza, est fort incertaine.

Il faut renoncer à l'ancienne traduction du verset 19, qui conservait à ce terme la valeur du nom commun Léchi, etc. » --Il est encore question des mâchoires des taureaux ou des brebis des sacrifices (De 18 crocodile (voir ce mot) ou de quelque monstre aussi redoutable ( Job 40:21 , Eze 29:4 38:4 ) qui, dans ces deux l'image du frein passé par Dieu entre les mâchoires des peuples qu'il châtie ; par contre, d'après Os 11

Deux fils de Josaphat, massacrés par leur frère Joram ( 2Ch 21:2-4 ). 12. Deux officiers qui -participèrent au complot de Jéhojada contre Athalie pour Joas ( 2Ch 23:1 ). 14. Grand-prêtre sous Ézéchias ( 2Ch 31:10-18 ). 18. Un de ceux qui réparèrent les murs de Jérusalem ( Ne 3:23 ). 20. Nom hébreu d'Abed-Négo, compagnon de Daniel ( Da 1:6,7 , 11 , 19 2:17 ).

Sag 7:20), et pour divers textes caractéristiques, voir Plante. :16 , Mr 11:20 ), ou bien une destruction portée jusqu'aux racines ( Am 2:9 , Mal 4:1 , Job 31:12 Sir Dans ces deux derniers textes, nos versions disent : rejeton (voir ce mot), comme ailleurs où l'original parle bien de racine ( Esa 11:10 53:2 , Sir 3:9 47:22,1Ma 1:10 etc.). , cité par Heb 12:15 d 'après LXX), d'origine (Sir 1:6,20), de principe (Sag 15:3).

Agiter la main en secouant la tête est signe de dérision (Sir 12:18). , Ps 28:2 , Sir 48:20) ; tendre les mains vers le pauvre pour lui faire l'aumône ( Pr 31:20 , Sir 7: , Ne 2:8-18 etc.). :15) ; protège, (Sag 3:1 5:18 10:20, Lu 1:66 , Jn 10:29 , Ac 11:21 ) conduit (Sag 14:6) et punit ( 1Sa 1Ro 18:46) ; gouverne (Sir 10:4 et suivant ) et inspire ( Esa 8:11 , Eze 1:3 8:1 37:1 ) ; C'est sa main

:2 21:13 , Job 30:11 ), employée aussi pour le Tabernacle ( Ex 35:18 , No 3:26 , 37 etc.), pour les tentes Pour les instruments à cordes, voir ( Ps 33:2 , Esa 38:20 etc.) Instruments de musique. Au fig., le chariot qu'on traîne avec des cordes devient l'image du péché de l'homme ( Esa 5:18 ), ou de l'amour attracteur de Dieu ( Os 11:4 ). Les cordes, liens ou lacets représentent aussi embûches ( Ps 140:6 ), pièges ( Job 18:10 ), rétribution

Se renoncer, c'est faire abnégation complète de soi-même, ceci en faveur de la cause ou de la personne La Bible nous donne l'exemple de deux renoncements, dans la personne de Moïse ( Ex 32:32 ) et de Paul Nous savons qu'il a été le premier à faire du renoncement à lui-même la loi et la sublime grandeur de disposition de Dieu et de son Christ pour le service des frères ( Mt 19:21 , 2Co 5:14 et suivant , Ga 2:20 St Paul, en deux endroits de sa lettre aux Romains, exhorte ses lecteurs à ne pas livrer leurs membres

L'hébreu distingue par deux mots différents la paille, tèbèn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach entre dans l'alimentation des chameaux, des ânes, des chevaux) ( Ge 24:32 , Jug 19:19 , 1 Ro 4:28, Esa 11 Elle est opposée au froment pour sa stérilité ( Jer 23:28 ), au fer pour sa fragilité ( Job 41:18 ). Elle est l'emblème des méchants enlevés ou foulés par le jugement de Dieu ( Job 21:18 , Esa 25:11 ).

on rencontre souvent les formes abrégées : Mikâyehou ( Jug 17:1-4 , 1 Ro 22:8 et suivants , Jer 36:11 22:12, 1Ch 5:5 8:34 9:4 23:20 24:25 ) et Mikâ ( 2Sa 9:12 , Ne 10:11 , 1Ch 9:15 ). 34:20 et 2 Ro 22:12, Vers. Syn. écrit ici Micaja et là Mica (voir ces deux mots). 1. audace de sa liberté, jusqu'au moment où les événements lui donnent terriblement raison (le récit de 2Ch 18

Sont désignés dans l'A.T. par trois termes hébreu : 1. tsir ( Pr 13:17 , Esa 18:2 57:9 etc.), titre officiel :14 , 1 Ro 20:2,5-9, 1Ma 12:23 15:17 etc.). de guerre (2Ro 14:8 19:9), acte de soumission (2Ro 16:7), règlement d'un conflit à l'amiable ( Jug 11 :9), entente économique ( 2Sa 5:11 ), visite de courtoisie (2Ro 20:13 = Esa 39:2 ), etc. ; et toute insulte Mal 3:1 ) Jésus place deux fois dans ses paraboles une « ambassade », et Luc ( Lu 14:32 19:14 ) la désigne

Musicien de David ( 1Ch 15:18 , 20 16:6 ). 2. Chef lévite sous Josias. 8. ( 2Ch 35:8 ) 9, 10, 11. Juifs contemporains d'Esdras. hébreu différent, qu'elle transcrit ordinairement Jéïel (voir ce mot) : vaillant guerrier de David ( 1Ch 11