Les rois de Juda, Achaz et Manassé, y sacrifièrent, en un lieu qui répond au vocable de Tophet, à une Josias « souilla Tophet dans la vallée des fils de Hinnom » (2Ro 23:10) et Jérémie en fit l'objet de (Gué-Hinnom =vallée de Hinnom), considérée comme le lieu de punition après la mort ; voir ( Mt 5:29 Le Tyropoeon (vallée centrale de Jérusalem) est-il la vallée de Ben-Hinnom ? géographe arabe Édrisi : « De la porte de Sion, on descend dans un ouâdi, connu sous le nom de Djehennom

La Vulg, a rendu par le mot latin arca (d'où arche) à la fois l'arche de Noé ( Ge 6 ) et l'arche de l'alliance L'arche de l'alliance se dit en hébreu arôn  ; construite en bois d'acacia à l'imitation du naos de l'Egypte L'arche de Noé, destinée à flotter sur l'eau et construite en bois de gopher, sans doute résineux, léger , 26 m. de large et 16 m. de haut (la coudée indiquée dans Ge 6:15 dut être la coudée commune, coudée , mais comme une sorte de maison flottante, distribuée en trois étages de cases (litt, « . de nids »)

Ce livre se divise en deux parties, de longueur à peu près égale, mais distinctes à un double point de qui met fin aux agissements de la quatrième bête et de la petite corne. Les quatre royaumes du chap. 7 sont ceux de Babylone, de la Médie, de la Perse et de la Grèce. l'angélologie, l'idée de la résurrection, l'emploi de la langue araméenne, la transcendance de Dieu, Suzanne, le récit de Bel et le Dragon (voir Apocryphes de l'A.T.).

Les desseins providentiels de Dieu sont présentés dans une série de huit visions, datées de trois mois Du point de vue religieux, l'oeuvre de Zacharie garde toute sa valeur. de l'exil. ce verset est meilleur au point de vue de la pensée et de la métrique si ces mots (contre tes fils, a disparu mystérieusement de l'histoire à partir de 518.

Certains auteurs l'identifient avec le pays de Saalim ( 1Sa 9:4 ).

Voir Arts et métiers .

Région que Saül traversa en cherchant les ânesses de son père ( 1Sa 9:4 ) ; probablement à la frontière de Benjamin. Ce nom propre (comme celui qui l'accompagne : Salisa) est transcrit de manières fort diverses par les anciennes traductions de ce passage. Beaucoup d'auteurs identifient Saalim avec Saalbim (voir ce mot) ; d'autres, avec le pays de Suai ( 1Sa

( 2Sa 6:2 ) Voir Baala, 1.