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JOUR DE L'ÉTERNEL

Le Jour de l'Éternel exprime d'abord l'exaltation du sentiment national, sans qu'on s'embarrasse de questions Mais le tableau manque de précision, car il y est question des instruments de la justice divine, des « conviés de l'Éternel » (Sop 1:7), et ceux-ci ne tombent pas sous le coup de la vengeance. Après l'exil, le Jour de l'Éternel est annoncé comme un jour de colère contre les méchants. de l'établissement du Royaume de Dieu sur la terre.

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ENFANT DE DIEU

Définition biblique de  Enfant de Dieu  : Les termes d' « enfant de Dieu » et de « fils de Dieu » sont L'homme a reçu de Dieu le « souffle de vie » qui fait de lui un être unique, spécial parmi les créatures » Ramène de loin mes fils, et de l'extrémité de la terre mes filles ! ». (cf. de l'homme de douleur : « Mon Père, s'il est possible que cette coupe passe loin de moi » ( Mt 26:39 de la paternité de Dieu faite par Jésus.

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L'amour de Dieu

Il offre le don de la vie éternelle à tous ceux qui croient en lui. de la Bible, à travers le Saint-Esprit. L’amour de Dieu n’est ni conditionnel, ni temporaire. L’amour de Dieu est infini, insondable et incommensurable. Il n’y a aucun péché, ni échec, ni aucune faiblesse qui soit capable de nous séparer de l’amour de Dieu

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Pas de Temps ni de Mode Indiqué (5799)

C'est le cas où « Le Nouveau Lexique Analytique Grec » de Perschbacher n'indique ni le temps, ni le mode Dans la plupart des cas on peut supposer qu'il s'agit de l'indicatif présent, que la voix est « active

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La confession de Pierre - la fondation de l'Eglise

Pierre Personnages bibliques

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Le cantique de David, délivré de ses ennemis

Poêmes et cantiques de la Bible

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SALISA (pays de)

Région que Saül traversa, ainsi que celle de Saalim (voir ce mot), en cherchant les ânesses de son père La ville de Baal-Salisa (2Ro 4:42) devait être dans cette région.

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SIRA (puits de)

Citerne non loin d'Hébron, d'où les messagers de Joab ramenèrent Abner ( 2Sa 3:26 ). Une certaine source d'Aïn Sarah, dont parlerait une version de Josèphe, n'a pas été retrouvée dans cette

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BENJAMIN (porte de)

Citée Jer 20:2 . Voir Jérusalem (murs et portes).

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JEAN (épîtres de)

ses yeux, entendu de ses oreilles et touché de ses mains la Parole de vie qui s'est incarnée en Jésus Jacques, de Pierre, de Jean et de Jude et que la version d'Ostervald a continué à reproduire jusqu'à l'auteur de l'épître éprouvait le besoin de les rendre attentives et de l'influence desquels il voulait , par son style, par sa conception de la vie chrétienne, si voisin de l'auteur de l'évangile, que l'on a pour effet de diminuer notre vigilance et de nous bercer de l'espoir que le pardon finira toujours

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MÉROM (eaux de)

Nom de l'endroit (ou de la région) où Josué combattit et mit en déroute une coalition de rois cananéens et que le passage de Josué suppose un endroit différent. De toute évidence l'identification ne peut être démontrée avec certitude. On pourrait encore penser aux sources situées à l'Ouest de Safed, près du village de Maroun er-Ras Le Il se trouve à environ 2 m. au-dessus de la Méditerranée, n'a que 3 à 5 m. de profondeur et est aujourd'hui

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ASSOMPTION DE MOÏSE

Voir Apocalypses .

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