MATTHIEU (évangile de) 2.
(a) Abrégée dans Matthieu ( Mt 17:22 et suivant ), cette annonce est attribuée par Marc au désir de Jésus à la fin de ce ministère itinérant, est placée à Jérico la guérison de deux aveugles ( Mt 20:29 , 34 ENTREE A JERUSALEM, Mt 21:1-22 . juif devancé par les humbles dans le Royaume et confirment le rejet d'Israël par Dieu ; ( Mt 21:23-22 Mt 26:2 ) les derniers ; le drame est prompt. 1. LES POSITIONS SONT PRISES, Mt 26 1-16 .
PHARAON
C'est cet usage qui est suivi généralement dans les récits bibliques. -C), le grand constructeur. 4° Le pharaon de l'Exode ( Ex 5-14 ), volontiers identifié avec Mernephta -C), mais sans preuve décisive jusqu'ici. accueilli et marié à sa belle-soeur le fils du roi d'Édom, qui fut un adversaire de Salomon (1Ro 11:14,22 -C.) et fut lui-même vaincu à Carkémis par Nébucadnetsar, le roi de Babylone ( Jer 46:2 ). 2° « Pharaon
SERGIUS PAULUS (Serge Paul)
jadis soutenue sur la foi d'un texte de Strabon disant que cette île était gouvernée par un propréteur, est On sait maintenant que la création par Auguste de la province sénatoriale de Chypre (22 av. J. -C.) la fit désormais gouverner par un proconsul ou par un propréteur ayant titre et rang de proconsul Au temps de Paul, proconsul » ; une inscription découverte à Karavastasi ou Soli (côte N. de l'île) est souvent supposé, avec saint Jérôme, que celui-ci avait changé de nom en souvenir de ce converti : et il est
SEIGNEUR
Sont ainsi désignés : roi ( 1Sa 22:12 26:17 , Jer 22:18 34:5 ), gouverneur ( Ge 42:10 43:20 45:8 , Ne parfois conféré à Moïse ( Ex 32:22 , No 11:28 etc.) ; il l'est aussi aux anges ( Ge 19:2 , Jos 5:14 adressé fréquemment à Jésus par ses disciples ( Mt 8:25 16:22 , Lu 11:1 22:33-38 , Jn 13:6 , 9 , 13 -C), Hérode le Grand « le Seigneur Roi Hérode » (37-34 av. J-C), Hérode Agrippa I er « le Seigneur Roi Agrippa » (37-44 ap. J. -C).
FRUIT
Dans la plupart des passages, fort nombreux, où ce mot est employé, il est la traduction de l'hébreu des fruits comme de toutes les productions du sol ( Le 27:30 , Ne 10:37 ) ; elle déclare incirconcis, c-à-d ( Os 10:13 ), le fruit du travail ( Pr 31:16 , 31 ), de la sagesse ( Pr 8:19 , Sir 1:20 24:17,19 37:22 celui d'avantage ou de profit : dans Php 1:22, « quel est le fruit de l'oeuvre » signifie « s'il vaut ( Ap 22:2 ) Jn L.
LAODICEE
-C, grâce à Antiochus II qui lui donna le nom de sa femme Laodice ; les Séleucides la conservèrent jusqu'en -C. ; Rome la prit alors et la confia à Eumène, roi de Pergame, puis l'administra directement. » Enlevée par Tamerlan en 1402, Laodicée est aujourd'hui en ruines, appelées Eski-Hissar. -C, Cicéron pouvait tirer des chèques de Rome (Strabon). frappant à la porte du coeur pour lui apporter sa compagnie et, par sa communion, la victoire ( Ap 2:14 , 22
SYRO-PHÉNICIENNE
Désignation, dans Mc 7:26 , de la femme grecque (c-à-d, païenne) dont Jésus guérit la fille ; dans le parallèle Mt 15:22 elle est appelée cananéenne, terme qui équivaut à celui de phénicienne : les LXX Ce n'est que plus tard, sous l'empereur Adrien (117-138), que la Syrie fut subdivisée politiquement en Syrie proprement dite, Syro-Phénicie et Syrie phénicienne (d'après Lucien) ; mais il est assez probable Il est aussi inutile qu'invraisemblable de supposer qu'il lui fallait le spectacle de son indomptable
SCEAU
-C.) ; voir aussi fig. 239, 254. C'était naturellement un objet très précieux ( Ge 38:17-26 , De 32:34, Ag 2:23 , Sir 17:22 49:11). Quel est l'emploi du sceau ? aux lions ( Da 6:17 ), celle d'un tombeau ( Mt 27:60 ), celle d'un écrit secret ( Esa 29:11 , Ap 5:1 22 de la mission divines de Jésus-Christ ( Jn 6:27 , Heb 1:3 ) ou de la vocation de saint Paul ( 2Co 1:22
CRÈCHE
ou râtelier, donc crèche dans son sens le plus simple ; mais il pouvait aussi désigner le contenant, c-à-d Le mot catalunia, traduit « hôtellerie » dans Lu 2:7 , n'est pas non plus très défini (voir Hôtellerie ) ; il désigne ordinairement un caravansérail, mais quelquefois aussi une salle de repas ( Lu 22:11 ) De plus, il n'est pas sûr qu'il y eût un rapport entre l'hôtellerie et une crèche ( Lu 2:7 ) ; le texte Quelle que soit l'origine de ce récit, il n'est pas incompatible avec ce qui précède, car on abritait
Esaïe: 38.21
21 et 22 Ces deux versets ont été ajoutés ici par un copiste ; l'adjonction est ancienne, car on la trouve
AMATSIA
contre Édom lui valut la victoire de la « vallée du sel », au Sud de la mer Morte et la prise de Séla, c-à-d Son règne est raconté dans 2Ro 14:14,17-20,22 2Ch 25 amplifie ce récit et attribue la mort du roi à sa