C'est cet usage qui est suivi généralement dans les récits bibliques. -C), le grand constructeur. 4° Le pharaon de l'Exode ( Ex 5-14 ), volontiers identifié avec Mernephta -C), mais sans preuve décisive jusqu'ici. -C.) et fut lui-même vaincu à Carkémis par Nébucadnetsar, le roi de Babylone ( Jer 46:2 ). 2° « Pharaon Eze 29:2 30:21 , 25 31:2 , 18 32:2 , 31 , Ps 135:9 , Ca 1:9 etc.).

Les orientalistes qui veulent faire déborder le Sinéar à l'Est du Tigre et comprendre dans son oasis La chose est fort possible. -C. -C, Sinéar est désormais l'équivalent de Babylonie. C'est à ce titre qu'on le retrouve dans Jos 7:21 , où il est question d'un riche manteau de Sinéar (cf

-C, grâce à Antiochus II qui lui donna le nom de sa femme Laodice ; les Séleucides la conservèrent jusqu'en -C. ; Rome la prit alors et la confia à Eumène, roi de Pergame, puis l'administra directement. » Enlevée par Tamerlan en 1402, Laodicée est aujourd'hui en ruines, appelées Eski-Hissar. -C, Cicéron pouvait tirer des chèques de Rome (Strabon). La divinité indigène était le Men-Karou phrygien dont le sanctuaire se trouvait à 21 km. de la ville,

Il y a des variantes dans la rédaction de l'écrit : Mt 27:37  : « Celui-ci est Jésus, le roi des Juifs , qui, certainement, est mis en avant par les quatre évangélistes pour marquer la gloire véritable de celui que « les grands-prêtres » ( Jn 19:21 ) voulaient couvrir d'ignominie. L'intention est particulièrement nette dans le quatrième évangile qui est seul à relater deux faits : 1° L'inscription était rédigée en hébreu (c-à-d, araméen, langue populaire), en latin (langue officielle

Les guerriers gauchers sont signalés comme exceptionnels ( Jug 3:15 , 21 20:16 ). Agiter la main en secouant la tête est signe de dérision (Sir 12:18). Le baise-main est un hommage, parfois intéressé (Sir 29:5). main sur quelqu'un pour lui nuire ( Ge 37:27 , 1Sa 22:17 ) ; livrer aux mains ou délivrer des mains, c-à-d L'homme est dans sa main comme l'argile dans la main du potier ( Jer 18:8 , Sir 33:13).

Ce document se compose de fragments empruntés à J (voir 8-19,21,25-30) et à P (v. 1-7,20,22,31). et à l'Ouest de la vallée du Nil, et aussi les Caphtorim, c-à-d, les Crétois ; Puth (ou Pout), sans -C). de langues sémitiques appliqué aux idiomes des Israélites, Arabes, etc. repose sans doute sur Ge 10:21 J est du IX e ou du VIII° siècle av. J. -C, et P du VI e.

Sa superficie totale est de 9.600 km. carrés. -C, elle tomba avec la Phénicie sous le joug assyrien ; plus tard les Égyptiens s'en emparèrent (environ livre des Actes que l'île de Chypre était souvent sur la route maritime entre Palestine et Occident (21 -C, et s'y adonnait au commerce. Mnason, qui fut l'hôte de Paul à Jérusalem pendant le dernier séjour de l'apôtre dans cette ville ( Ac 21

L'objet confié à autrui, pour être gardé quelque temps puis restitué à son propriétaire, est considéré par la loi israélite comme engageant le dépositaire devant Dieu lui-même (voir Gage) : si l'objet est volé, il jurera son innocence devant l'Éternel ( Ex 22:7 ) ; s'il ment au sujet du dépôt disparu, il est réparateur à titre d'expiation, tout en remboursant largement la valeur de l'objet ( Le 6:2-7 , Sg. : 5:21 gardiens-archivistes », alors que les mots hébreu signifient litt. « les experts de l'enseignement », c-à-d

8:5,6 13:1-4 , Jer 2:27 , Esa 41:21-24 44:6-20 ). -C.) où Azazel est présenté comme le chef des anges déchus. Le terme même de démon est d'origine grecque. Dans la langue du N.T., seul est resté le second sens. esprit impur ( Mr 1:23 3:11 5:2 , 8 , 13 7:25 9:25 , Mt 12:43 , Lu 6:18 etc.) et esprit mauvais ( Lu 7:21