-C, grâce à Antiochus II qui lui donna le nom de sa femme Laodice ; les Séleucides la conservèrent jusqu'en -C. ; Rome la prit alors et la confia à Eumène, roi de Pergame, puis l'administra directement. » Enlevée par Tamerlan en 1402, Laodicée est aujourd'hui en ruines, appelées Eski-Hissar. -C, Cicéron pouvait tirer des chèques de Rome (Strabon). La divinité indigène était le Men-Karou phrygien dont le sanctuaire se trouvait à 21 km. de la ville,

Sa superficie totale est de 9.600 km. carrés. -C, elle tomba avec la Phénicie sous le joug assyrien ; plus tard les Égyptiens s'en emparèrent (environ livre des Actes que l'île de Chypre était souvent sur la route maritime entre Palestine et Occident (21 -C, et s'y adonnait au commerce. Mnason, qui fut l'hôte de Paul à Jérusalem pendant le dernier séjour de l'apôtre dans cette ville ( Ac 21

L'objet confié à autrui, pour être gardé quelque temps puis restitué à son propriétaire, est considéré par la loi israélite comme engageant le dépositaire devant Dieu lui-même (voir Gage) : si l'objet est volé, il jurera son innocence devant l'Éternel ( Ex 22:7 ) ; s'il ment au sujet du dépôt disparu, il est réparateur à titre d'expiation, tout en remboursant largement la valeur de l'objet ( Le 6:2-7 , Sg. : 5:21 gardiens-archivistes », alors que les mots hébreu signifient litt. « les experts de l'enseignement », c-à-d

Avec le verbe gêlân, dans Lu 6:21 (Vers. D'ailleurs le verbe sâkhaq peut signifier aussi : rire de quelqu'un, c-à-d, s'en moquer. la naissance d'Isaac (voir ce mot) cherchent plusieurs étymologies de son nom ( Ge 17:17 18:12 , 15 21 :9  ; dans Ge 21:6 le « sujet de joie » est une traduction exacte, mais dans 21:6 il faut sans doute -C, parlant d'un homme qui venait chercher au temple d'Asklépios à Epidaure la guérison d'une calvitie

-C). -C), élevée par Auguste au rang de colonie de César (6 av. J. -C), au sein de cette même province, dont elle fit partie pendant deux ou trois siècles, jusqu'à ce que Mais l'Église fondée subsistera : Paul la visitera au retour de ce premier voyage ( Ac 14:21 ) et à l'aller (voir Galates, où est soutenue l'hypothèse opposée).

Le mot hébr., thabnîth (rac. bânâh =construire), est rendu par le grec tupos (d'où le franc, type) dans Ac 7:44 et Heb 8:5 , citations de Ex 25:9 , 40 , Il est intéressant de noter que dans des inscriptions -C.) ce mot désigne les « modèles » en argent de différentes parties du corps qui sont offerts comme Dans le N.T., à part les deux textes cités au parag. 1, le « modèle » (tupos) est toujours l'exemple : hupogramma, litt, le modèle d'écriture fourni par le maître et que l'élève doit copier ( 1Pi 2:21