persécution ( Heb 11:32 , 40 ), mais ses pires souffrances (sous Antiochus Épiphane) sont rapportées dans 1 fidèles, en bravant l'opposition du monde, auraient à souffrir ( Mt 5:12 10:18 , 21 , Mr 13:9 , Jn 15:20 Tout de suite après sa mort, ses disciples endurent l'opposition des Sadducéens ( Ac 4:1 , 6 5:17 et Une véritable persécution a lieu après le meurtre d'Etienne ( Ac 8:1 ) ; Saul s'y associe ( Ac 22:4 26 condition des disciples du Christ au temps de Néron et de Dioclétien ( Ap 2:2-10 , 13 6:9 16:6 17 6 18:24 20

promesse faite par un homme à son prochain, apparaît ici et là ( Ne 5:12 , Est 4:7 , 2Ma 4:27, Sir 20 « la promesse du Père », est plus limité : elle se rapporte au don du Saint-Esprit ( Lu 24:48 , Ac 1: 4 , Ga 3:14 , Eph 1:13 ), comme Pierre le démontre le jour de la Pentecôte ( Ac 2:14 , 33 , 39 ). Les promesses de Dieu sont nombreuses ( 2Co 1:20 ) ; elles sont vastes et précieuses ( 2Pi 1:4 ). Car sa promesse, c'est la vie éternelle ( 1Jn 2:25 , cf. 1Ti 4:8 , 2Ti 1:1 , Tit 1:2 , Jas 2:5 , etc.

Ainsi, Ex 34:17 prohibe tout dieu de métal, et Ex 20:23 tout dieu d'argent ou d'or ; primitivement, la Le Décalogue interdit l'image taillée ( Ex 20:4 , De 5:8), et le considérant est sans doute plus tardif 16 , Esa 44:9-20 46:5-7 , Da 5:4 , Be 1:7, Lettre Jer tout entière, Sag 13:10-15:17, etc.). cadre mal avec le spiritualisme du monothéisme hébreu : « L'homme ne peut voir Dieu et vivre » ( Ex 33:20 Heb 1:3 et le prologue du 4 e évangile).

Le Décalogue lui consacrait un commandement particulier ( Ex 20:16 , De 5:20). 9 12:17 17:6 19:10 20:4 ). 23 , Ro 1:9 , Php 1:8). Esa 19:20 30:8 ). 6. Le témoignage de Jésus-Christ. 7 , 15 , 19 , 32 , 34 3:28 5:31-40 8:13 , 17 1Jn 1:2 3:1 4:14 , 3Jn 1:3 , 6 , 12 Apoc, 1:2 3:14 12:11

La comparaison de 2Ro 4:29-31 8:1-6 avec 1Ro 19:21 semblerait indiquer que ses relations avec Elisée étaient de même ordre que celles de ce dernier avec Élie. 1° 2Ro 4:8,35. rabbinique) de rendre la vie à l'enfant, même sur l'ordre de son maître et avec son bâton. 2° 2Ro 5:20 Guéhazi est le type de l'homme que l'amour de l'argent entraîne aux malhonnêtetés impies. 3° 2Ro 8:1-

1. voir ce mot), siège des émotions, des joies et des douleurs ( Job 19:27 , hébreu : mes reins, Job 31:20 « ceint les reins » en relevant sa robe jusqu'à la ceinture pour pouvoir avancer vite ( Ex 12:11 , 1 courage, de vaillance, de vigilance, d'activité, etc. ( Job 38:3 40:2 , Esa 32:11 , Lu 12:35 , 1Pi 1:

.) ; le mari, sa femme ; ( 1Pi 3:7 , Sg.) le serviteur, son maître ( 1Ti 6:1 ). encore être honorés : les vieillards, ( Le 19:32 , Pr 16:31 etc.) le prêtre, le médecin (Sir 7:31 38:1) moins d'honneur ( 1Co 12:22 et suivant ), soit aux vases à usage vulgaire ou à usage d'honneur ( 2Ti 2:20 Le verbe grec quelquefois traduit (dans 1Th 4:11 , Ro 15:20 ) par « se faire un honneur », même « un

sens dérivé : « rouler » l'opprobre ; Jug 3:19 se rapproche de l'étym. première : « carrière » ; Jos 4:20 passage du Jourdain ( Jos 4:19 ) et où furent dressées douze pierres en souvenir de ce passage ( Jos 4:20 Jug 2:1 , Mic 6:5 ). de tout vouer à l'interdit comme Samuel le lui avait ordonné, il fut définitivement rejeté ( 1Sa 15:1- frontière N. de Juda ( Jos 15:7 ), appelé aussi Guéliloth ( Jos 18:17 ), peut-être le même que le n° 1

Au sens propre, il désigne un chemin, une route, un sentier à suivre ( Ge 49:17 , No 20:17 ). il désigne le chemin de l'existence : « Je marche dans le chemin de toute la terre » ( Jos 23:14 , 1 chemin où l'on marche dans sa vie morale, la conduite, la manière d'être ou d'agir d'un individu ( Ps 1: C'est aussi un synonyme d'action ( Pr 13:1 ), ou de volonté et de pensée, qu'il s'agisse de Dieu ou de (VS., doctrine) Ce mot est appliqué à Jésus-Christ dans l'ép, aux Hébreux : ( Heb 9:8 10:20 ) il a ouvert

Ps 35:1 144:1 et suivants , etc.) en rendant grâces à leur Dieu qui leur donne de vaincre ( Ps 118:10 Jer 20:7 ). 27 , 2Pi 2:20 ). Aux membres fidèles de l'Église militante, dont la force est leur foi en Dieu ( Col 1:29 , Phi 1:27, Jude 1:3 ), le Seigneur assure sa « panoplie », c'est-à-dire toutes ses armes ( Eph 6:10-20  ; voir Armes

Esa 20:1 fait allusion à sa conquête d'Asdod (711), Esa 10:9 à celle de Carkémis (717).

(=JHVH est exalté). 1. Roi d'Israël de 853 à 842 environ ; deuxième fils d'Achab et de Jézabel. C'est encore à Joram que doit se rapporter l'épisode 2Ro 6:24-7:20. Elisée ne lui donna des conseils que bon gré mal gré et en cas d'extrême nécessité (2Ro 3:13 7:1 et suivants ce chef l'accès au port d'Élath sur la mer Rouge, et son commerce vers le S. était paralysé (2Ro 8:20 Il est encore nommé Mt 1:8 . 3.