FACE
lui de la seule manière supportable à l'homme mortel : il lui montre non sa face, mais sa bonté (verset 19), car il ne peut être vu que par derrière (verset 23), indirectement, par les manifestations de sa s'enveloppe le visage de son manteau quand il perçoit la présence de Dieu dans le « son doux et subtil » (verset effet l'inconnu veut terminer la lutte avant le jour pour qu'un mortel ne voie pas la face de Dieu (verset 26), refuse de dire son nom et donne sa bénédiction (verset 29) ; il s'agit donc bien là de Dieu lui-même
2 Rois: 9.19
Et on envoya un second cavalier, qui vint à eux et dit : Ainsi dit le roi : Y a-t-il paix ?
Exode: 32.11
11 à 13 Réponse de Moïse Ces mots Laisse ma colère... , lui ont rendu la parole en réveillant en lui
Jérémie: 8.6
Tous retournent à leur course, pareils à un cheval qui s'élance au combat.
1 Samuel: 14.33
On le rapporta à Saül en disant : « Le peuple pèche contre l'Eternel en mangeant de la viande avec le
1 Samuel: 28.22
Ecoute maintenant, toi aussi, ta servante : laisse-moi t'offrir un morceau de pain à manger.
2 Samuel: 18.11
Joab dit à l'homme qui lui apportait cette nouvelle : « Tu l'as vu ?
Actes: 10.4
Il fixa les regards sur lui et, rempli de crainte, répondit : « Qu'y a-t-il, Seigneur ?
Jérémie: 44.14
Ils ont beau aspirer à retourner s’installer là-bas, ils n'y retourneront pas, mis à part quelques rescapés
SIDDIM
Le récit dit qu'il s'y trouvait de nombreux puits de bitume (verset 10), par où il faut plutôt entendre des trous dans le sol, d'où sortaient des huiles de pétrole qui se solidifiaient ensuite à l'air libre la suite de secousses sismiques assez fréquentes en ces parages, flottent parfois à la surface. Une explication du verset 3 : « la vallée de Siddim, qui est la mer Salée », identifie cette vallée avec Mais d'autres cherchent la vallée de Siddim à l'extrémité opposée de la mer Morte, à l'angle N.
Matthieu: 26.55
A ce moment, Jésus dit à la foule : « Vous êtes venus vous emparer de moi avec des épées et des bâtons
Hébreux: 8.1
capital de ce qui vient d'être dit, c'est que nous avons bien un tel grand-prêtre, qui s'est assis à