Exode: 3.8
le délivrer de la domination des Egyptiens et pour le faire monter de ce pays jusque dans un bon et vaste
Esaïe: 44.19
Il ne se met pas à réfléchir, il n'a ni le discernement ni l’intelligence de se dire : « J'ai brûlé une
PALAIS (1)
En somme, un palais est une maison luxueuse, et le mot hébreu baïth (=maison) désigne souvent dans l'A Il comprenait : « la Maison de la forêt du Liban », longue de 100 coudées, large de 50 et haute de 30 , avec 4 rangs de colonnes de cèdre ; un portique à colonnes long de 50 coudées, large de 30 ; le portique Il y a lieu de remarquer que le titre du souverain égyptien « Pharaon » signifiait « grande maison ». Les palais assyriens étaient vastes et magnifiques.
ÉTERNEL DES ARMÉES
A son origine, (dès 1Sa 1:3 ) le nom Yahveh Tsebaoth a un sens guerrier et national, il sert à « exalter De quelles armées s'agit-il ? Il est à remarquer que le pluriel tsebaoth sert toujours à désigner des armées terrestres et qu'Israël signification toujours plus haute, plus vaste ; il perd son sens guerrier et national et devient le nom Il semble que le sens primitif de l'expression a été perdu de vue au point que Tsebaoth est devenu un
PLAINE
Il convient de distinguer la plaine de la vallée, bien que souvent les deux mots puissent être indifféremment plutôt resserré compris entre deux montagnes : ce peut être un couloir étroit ou une étendue assez vaste Le mot plaine traduit d'ailleurs plusieurs mots hébreux, selon qu'il s'agit d'une contrée plate ou steppe Il est permis, sans tomber dans l'harmonistique de système, de voir en ce lieu un plateau (ainsi que Syn., Oltr., Cramp., etc.), à moitié hauteur d'une colline, comme il s'en trouve aux environs de Karn
ESDRÉLON
Vaste étendue triangulaire, dont l'hypoténuse, orientée de N. -O, à S. -E., court sur 50 km., de Djenîn (=En-Gannim) à Haïfa, et dont l'angle droit serait sensiblement au mont Plaine très fertile dont la terre, formée de roches volcaniques décomposées, est favorable à la culture Une route de Haïfa à Djenîn par Méguiddo fut établie sous les Flaviens, longeant la chaîne du Carmel. D'autres, plus systématiques, sont en cours à Tell el-Moutésellim (voir Méguiddo). A. P.
Genèse: 38.29
Cependant, il retira la main et c'est son frère qui sortit.
Jean: 8.55
Si je disais que je ne le connais pas, je serais semblable à vous, un menteur.
Esaïe: 40.11
Pareil à un berger, il s’occupera de son troupeau, il prendra les agneaux dans ses bras et les portera
Esaïe: 3.6
Un homme empoignera son frère, un membre de son propre clan : « Tu as un manteau à te mettre dira-t-il
Josué: 2.12
Maintenant, jurez-moi par le Seigneur que vous traiterez ma famille avec une bonté semblable à celle
Genèse: 18.10
L'un d'eux dit : « Je reviendrai vers toi à la même époque, et ta femme Sara aura un fils. » Sara écoutait