BOTSETS
Dent rocheuse située sur la hauteur N. du défilé de Micmas, à l'Est de cette localité.
Hébreux: 6.4
Quant à ceux qui ont été une fois éclairés, qui ont goûté le don céleste et sont devenus participants
Apocalypse: 18.2
Il cria d'une voix forte : « Elle est tombée, [elle est tombée, ] Babylone la grande !
Hébreux: 8.1
capital de ce qui vient d'être dit, c'est que nous avons bien un tel grand-prêtre, qui s'est assis à
Daniel: 4.25
passeront sur toi, jusqu'à ce que tu reconnaisses que le Souverain domine sur le règne des hommes et qu'il
2 Samuel: 19.1
Il disait tout en marchant : « Mon fils Absalom ! Mon fils, mon fils Absalom !
1 Rois: 8.66
Le lendemain, il renvoya le peuple.
2 Rois: 18.28
Alors Rabshaké prit position et cria à pleine voix en hébreu : « Ecoutez la parole du grand roi, du roi
1 Rois: 22.44
Toutefois, les hauts lieux ne disparurent pas ; le peuple y offrait encore des sacrifices et des parfums
ASSARHADDON
Cette décision avait été prise contre l'avis de ses autres fils et de bon nombre, de hauts personnages Assarhaddon n'était pas l'aîné : son nom signifie « (le dieu) Ashour a donné un frère » et, comme réponse donné un nouveau nom : Ashour etil-ilani moukin-apal, ce qui signifie « Ashour, le seigneur des dieux, a le roi Manassé captif à Babylone ; il régnait en effet sur la Babylonie comme sur l'Assyrie. D'après Esd 4:2 il colonisa Samarie. Voir fig. 23. Voir Assyrie et Babylonie.
Jérémie: 48.1
Voici ce que dit l'Eternel, le maître de l’univers, le Dieu d'Israël : Malheur à Nebo, car elle est dévastée
PATHROS
passage de Jérémie, les Juifs, en fuite devant les troupes babyloniennes, vont se réfugier en Egypte, à Migdol, à Tachpanès (Daphné), à Noph (Memphis), à Pathros. trois premiers endroits se succédant du N. au Sud, le dernier doit être cherché encore plus au Sud : il s'agit sans doute de la Haute-Egypte ou Thébaïde, c'est-à-dire de toute la région qui, d'Acanthus, à -C.) donne à ce souverain le titre de roi de Mutsur ou Mitsraïm (Basse-Egypte), de Paturisi (le Pathros