Il était de Colosses ( Col 4:9 ). Sans doute réfugié à Rome, comme beaucoup d'autres suspects, Onésime y rencontra l'apôtre ; peut-être

Dans cinq passages (De 3:17 4:49, Jos 3:16 12:3 , 2 Ro 14:25) on trouve « mer de l'Araba » (dans tous Pausanias V, 7:3 et Galien 4:20). Rien d'étonnant si le corps humain, excepté la tête, ne peut s'enfoncer dans ces eaux ! A la fin de la période éocène, cette terre fut soulevée hors de la mer, non sans laisser à la surface :14 49:18 50:40 , Sop 2:9, La 4:6 , Eze 16:46 , 49 , 53 , 55 Jésus fait des allusions fréquentes à la

On peut y ajouter quelques désignations plus rares avec nuances particulières : dans 1Sa 28:9 le piège est littéralement un coup contre l'âme (=la vie) ; dans Mich, 7:2 , Jer 9:8 il s'agit d'embuscade ; Sir 51:2 et suivant , Sag 14:11), de pierre d'achoppement, d'obstacle qui fait tomber (d'où le sens original T ( 1Ti 3:7 6:9 , 2Ti 2:26 etc.). a le sens précis de filet du pêcheur dans une intéressante épitaphe supplie donc, ô dieux très hauts, de ne pas vous montrer indifférents au piège où m'a pris cet homme sans

de Jizréel), surprise par Salomon qui voyageait dans le nord du pays, a été amenée au harem ( Ca 1:4 Bruston (La Sulamite, Paris, 2 e éd. 1894), sans parler de critiques tels que Dillmann et Driver. Au 4 e acte ( Ca 5:2-8:4 ), la Sulamite célèbre son berger, sans se laisser émouvoir par de nouveaux On peut s'étonner qu'aucune indication de scènes ou de personnages ne vienne, dans le Cantique, guider Salomon et de la Sulamite et à l'intervention des femmes, a été dispersé dans le Cantique, mais on peut

État d'âme du chrétien, exprimé par saint Paul dans Php 4:10-12. Le bien-être lui-même peut devenir une cause de relâchement, donc un piège pour l'égalité d'humeur, la L'apôtre trouve dans la piété des motifs assez forts pour supporter toutes ces épreuves sans amertume

D'autre part, sans être allé à Jérusalem, Alexandre peut avoir favorisé les Juifs, enrôlés dans ses armées Il est mentionné dans 1Ma 1:1-7 6:2. C'est à lui et à son empire qu'il est fait allusion dans Da 2:40 7:7 ,23 8 5-8,21 11:3 .

74:2 14:7 , Am 1:2 , cf. 1Ma 4:37,60 5:54 6:48 etc.). On disait : les « enfants de Sion » ( Ps 149:2 , Joe 2:23 ) ou les « habitants de Sion » ( Esa 12:6 , Ce nom est d'ailleurs très inégalement réparti dans l'A.T. ; ainsi on peut compter « Sion » 48 fois dans W. 2. Ville d'Issacar ( Jos 19:19 ). 3. Autre nom de l'Hermon (De 4:48) ; peut-être erreur de copiste pour Sirion (voir ce mot).

étant, par définition, l'irréductible adversaire des moeurs idolâtriques et de la magie, le médecin ne peut celui-ci recourait aux hommes de l'art plutôt que de demander la guérison au Dieu d'Israël ( 2Ch 16:12 ). 2 : « Elle avait beaucoup souffert d'un bon nombre de médecins et elle y avait dépensé tout son bien sans plutôt empiré. » Lu 8:43 reprend la question et dit : « Elle avait dépensé tout son bien en médecins sans Dans cette nuance on peut voir l'indication que le Luc médecin dont parle Col 4:14 était bien, comme