Esaïe: 60.17
Au lieu du bronze je ferai venir de l'or, au lieu du fer je ferai venir de l'argent, au lieu du bois,
OLIVIERS (mont des)
Le mont s'infléchit vers le N. marque la vallée du Jourdain et que surplombe la chaîne moirée des monts de Moab ; au midi, l'extrémité N. Les mentions du mont des Oliviers dans le N.T. se rapportent toutes aux événements qui marquèrent les Quant à ses nuits, il les passa ou à Béthanie ( Mt 21:17 , Mr 11:11 ) ou, à l'exemple de nombreux pèlerins Le mont des Oliviers est lourd des souvenirs qu'il porte.
Hébreux: 7.18
Il y a ainsi abolition de la règle précédente à cause de son impuissance et de son inutilité,
PROMESSE
Mais le grec du N.T. possède les termes classiques : epaggelia et mots apparentés. la rédemption messianique, avant de l'être dans le N. 6 ), si pour lui la naissance d'Isaac présage l'accomplissement d'une promesse divine ( Heb 6:15 ), il Devant Agrippa, il la définit comme la préoccupation centrale de la pensée religieuse juive ( Ac 26:6 Dieu a donné l'assurance qu'il visiterait son peuple en la personne du Messie ; cette promesse se réalisa
Hébreux: 9.7
Mais dans la seconde, seul le grand-prêtre entre, et ce une fois par an, non sans y apporter du sang qu'il
Actes: 9.32
Comme Pierre parcourait tout le pays, il descendit aussi rendre visite aux saints qui habitaient à Lydde
COEUR
Sommaire Dans l'A.T. Dans le N.T. I. DANS L'A.T. DANS LE N.T. Quant à l'homme, il ne peut apprécier la vie cachée du coeur que par les fruits visibles ( Mt 7:20 ). 1:18 ). « Il fait briller sa lumière dans nos coeurs » ( 2Co 4:6 ). « Celui qui a décidé dans son coeur Il n'y a pas lieu de s'étonner des acceptions variées données à un même mot, car l'âme humaine n'a pas
Joël: 2.18
L'Eternel aime jalousement son pays, et il épargne son peuple.
Exode: 11.1
L'Eternel dit à Moïse : « Je vais faire venir encore un fléau sur le pharaon et sur l'Egypte.
Amos: 7.1
Le Seigneur, l'Eternel, m'a envoyé cette vision : il formait des sauterelles, au moment où le regain
Hébreux: 7.11
Si donc la perfection avait été possible à travers le ministère des prêtres lévitiques – car c'est bien
NACOR
Dans le texte du serment par lequel Laban prend à témoin de son alliance avec Jacob « le Dieu d'Abraham penser qu'il s'agit ici de mettre la frontière qui doit séparer désormais Jacob et Laban (en réalité Les huit fils que Nacor eut de Milca et les quatre enfants qu'il eut de Réuma ( Ge 22:20-24 ) doivent correspondre à des tribus. Il semble être représenté comme l'ancêtre des Sémites du N.