JOHANNISME
La même Parole qui retentit à la création pour tirer le monde du néant se fait entendre dans le coeur Le monde sans Dieu. Nous aurions pu dire tout simplement le monde (voir ce mot) ; car, dans le langage johannique, le monde où il est question du péché du monde, du jugement du monde et surtout de l'amour dont le monde a été Périr est dès à présent le sort auquel est condamné quiconque appartient au monde ; « le monde passe,
Esaïe: 14.11
Ta majesté est descendue dans le séjour des morts, ainsi que le son de tes luths.
Esaïe: 19.24
Ce jour-là, Israël sera le troisième, avec l'Egypte et l'Assyrie, à être une bénédiction pour toute la
Luc: 9.13
Mais Jésus leur dit : « Donnez-leur vous-mêmes à manger !
Ezéchiel: 30.25
je suis l'Éternel, quand je mettrai mon épée dans la main du roi de Babylone, et qu'il l'étendra sur le
AGNEAU DE DIEU
Jean a vu l'Esprit descendre sur Jésus et, au nom de « Celui qui l'a envoyé baptiser d'eau », il montre ( Jer 11:19 ) ; le second Ésaïe, dans un passage appliqué plus tard à Jésus lui-même ( Ac 8:32 ), peint Ici l'Agneau n'est certainement autre que le Christ lui-même, et à plusieurs reprises ce titre est explicitement ces diverses notions et tout particulièrement de la dernière : « L'agneau de Dieu ôte les péchés du monde sa messianité et l'annonce prophétique de sa douceur et de son sacrifice pour le salut du monde.
2 Thessaloniciens: 3.11
Cependant nous apprenons que parmi vous quelques-uns vivent dans le désordre, ne travaillent point et
1 Corinthiens: 2.7
Dieu l’avait déjà choisie pour nous faire participer à sa gloire avant la création du monde.
BIENFAITEUR
Pour le sens ordinaire : auteur de bienfaits, voir les Concord. à ce dernier mot. ), le grand mot des Psaumes (Bbl. appelé « le Sauveur et le Bienfaiteur du monde entier ». 35 et suivants : alors que les maîtres de ce monde se décorent ou se font décorer de beaux titres de à servir, sans orgueil et sans bruit ; et il est lui-même le Bienfaiteur par excellence, qui sert (
1 Rois: 10.2
Elle arriva à Jérusalem avec une suite très nombreuse, avec des chameaux chargés d’aromates, d'or en
VOLONTÉ
Hébr., le plus directement : khéphets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme à la fois les notions d'inclination qui s'affirme pour notre bien jusque dans l'immolation : « Dieu a tellement aimé le monde qu'il a donné du monde et d'inaugurer une nouvelle humanité (Php 3:8 et suivant ). royaume du monde à qui il veut ( Lu 4:6 , cf. Job 1 , Mr 4:15 , Lu 22:31 , Mt 13:28 , 2Ti 2:26 ) ; comp, le titre de Prince de ce monde donné par Jésus
PRINCE
plus souvent le sens de chef (voir ce mot), applicable à des situations et des rangs fort divers, dans Lu 11:15 , Mt 9 34 12:24 ), dans le 4 e évang, le Prince de ce monde ( Jn 12:31 14:30 16:11 ), et dans leur gloire ») il a vaincu le monde ( Jn 16:33 ), il a condamné et chassé le Prince de ce monde ( Jn monde » ( 1Jn 4:4 ). L'apôtre Paul avait écrit : « Vont être anéantis les princes de ce monde », qui ont « crucifié le Seigneur