1 Rois: 20.13
Je vais la livrer aujourd'hui entre tes mains et tu sauras que je suis l'Eternel. »
Juges: 15.10
Les hommes de Juda dirent : « Pourquoi êtes-vous montés contre nous ?
Genèse: 1.1
Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre.
HABACUC
Il ne nous est connu que par le livre qui porte son nom. D'après le Zohar (ou livre de la Kabbale) et les rabbins, Habacuc serait le fils de la Sunamite ressuscité la composition de notre livre. En réalité, on ne parvient à distinguer dans notre livre que deux morceaux principaux : les chap. 1 et l'équivalent dans d'autres livres de l'A.T., notamment chez les prophètes de la grande époque, devait
Esdras: 1.11
Tous les ustensiles d'or et d'argent étaient au nombre de cinq mille quatre cents.
Romains: 15.9
ils célèbrent Dieu à cause de sa bonté, comme le dit l’Ecriture : C'est pourquoi je te louerai parmi les
Juges: 20.28
tenait à cette époque en présence de Dieu – et ils dirent : « Dois-je marcher encore pour combattre les
Ezéchiel: 8.7
De pareilles chambres ou cellules se trouvaient en grand nombre dans les parvis ; elles étaient en partie
SOURATE
Ces morceaux, qui sont pour les musulmans les révélations faites par Allah à Mahomet et qui traitent de Dieu, des anges, des livres saints, des prophètes, de la résurrection et de la prédestination, doivent T, dans les synagogues, sur un ton qui tient de la récitation et du chant. Les livres prophétiques de la Bible hébraïque sont constitués la plupart du temps par des morceaux qui Persans, les Turcs ou les Malais.
Psaumes: 106.48
Ces paroles de louange servent de clôture au quatrième livre tout entier (voir Introduction).
Daniel: 12.13
Le livre de Daniel.
ABÎME
Les versions françaises traduisent ainsi plusieurs mots hébreu et grec dont le sens n'est pas exactement Dans Esa 44:27 , Jon 2:4 , le terme désigne les profondeurs de la mer (trad. par gouffre dans Ps 69:3 question dans nos textes français correspond à l'hébreu tehôm (en grec abussos), et signifie aussi bien les Le livre d'Hén., et les Apo en général, en font le lac de feu destiné au châtiment du Malin et de ses méchants et les justes.