Jer 48:11 ) ; le chap. 2 fait penser à Esa 34  ; l'expression de Sop 2:15 (siffler en signe de dérision d'où le moine Thomas de Celano a pris, vers 1250, l'hymne célèbre du Dies iroe, est emprunté à Soph 1:15 On la trouve dans Esa 1:9 10:21 11:16 , Mich 5:7 , et aussi dans Jer 23:3 31:7 40:11 - (voir Restes). postérieure à l'exil : c'est l'idée du Jour de l'Éternel (voir art.). --Voir Prophète. Ch. S.

« sentences » [V S., Sg. ], fait d'Agur un représentant de la région de Massa [v. ce mot]) ; b) v. 15 Lémuel].) 8° Pr 31:10-31 (sans titre) : Eloge de la femme vertueuse (en acrostiche ; voir Alphabétique Pr 3:9 15:8 21:3-27 ) Cependant la sagesse garde un caractère profane, car elle se confond aussi avec Voir Sagesse. Âge du livre. Pr 16:2 20:9 21:3 , etc.) Il existe une thora écrite. (cf.

, de paiement pour la vie d'un coupable ( No 35:31 , Pr 6:35 ), et surtout au sens figuré ( Pr 13:8 21 Dans le N.T., le grec Iutron n'apparaît que dans la déclaration capitale de Jésus : « Le Fils de l'homme avec les termes de la même famille (lutrôsis, lutrousthaï, etc.) les perspectives de la rédemption (voir

Ac 15:7 ) se souviendront des voyages en terre païenne accomplis aux côtés de Jésus autant que des instructions 12:25 ), 4° voyage de Paul en Asie Mineure ( Ac 13:1-16:9 ), 5° voyages de Paul en Europe ( Ac 16:10-21 16 ), 6° le christianisme, après l'arrestation de Paul et sa captivité à Césarée, atteint Rome ( Ac 21 Cette vue d'ensemble doit certainement être incomplète : d'autres que les apôtres ont évangélisé (voir (voir ce mot).

l'on ne veut plus voir ( Ps 85:3 , Ro 4:7 ) ; « ne plus se rappeler » ( Eze 33:16 ) ; « enlever, effacer amour qu'il a élu Israël ( Os 11:1 , De 7:7 et suivant ), qu'il reste bien disposé pour lui ( Esa 49:15 Il le décrit magnifiquement dans la scène du retour de l'enfant prodigue ( Lu 15:20-24 ). Lu 15:32 ) et va les chercher. seul chemin du pardon ( Ac 2:21 13:38 ).

La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). Lu 21:26 ). camp ( Jug 7:10-15 ) et de rapporter autant d'informations que possible. Pour les sièges, voir Fortifications. 2° La bataille. --Voir ( Jos 15:16 , 1Sa 17:26 , 1Ch 11:6 ) Bertholet, Hist. Civ. Isr., p. 282ss. Jean Riv.

avec l'administration de David ( 2Sa 8:17 20:25 , 1Ch 18:16 ), distinctes de celles des archivistes (voir conservés ; de même sous les règnes de Josias, Jéhojakim ou Sédécias (2Ro 22:3, Jer 36:10 , 12 , 20 37:15 13 et suivants ), et surtout Baruc, le secrétaire particulier et le fidèle ami du prophète Jérémie. voir La transition est marquée par l'oeuvre des scribes (voir ce mot). et scribe », « scribe versé dans la loi de Moïse », « dans la loi du Dieu du ciel » ( Esd 7 6 , 11 , 21

état physique : faiblesse, dépression morale ; aussi la loi mosaïque était-elle sévère à leur égard (voir d'eunuques à proprement parler ou simplement d'officiers ; plusieurs devaient remplir cette double charge (voir aussi des échansons ( Est 1:10 ) ; Hégaï est spécialement désigné comme gardien des femmes ( Est 2:15 ) ; c'est ce qu'avait prévu Samuel, quand il avait fait à l'avance le procès de la royauté ( 1Sa 8:15 Esaïe proclame que l'Éternel donnera un nom éternel meilleur que celui de fils ou de fille à tout homme