( Am 3:8 ) Ils leur sont supérieurs en ceci, qu'ils ne sont pas des vaticinants de carrière, que leurs ( Ex 3 ) En vain se débat-il, crie-t-il que la tâche est au-dessus de ses forces, il ira. ( 1Sa 3:10 ) Élie, en Galaad, reconnaît la voix de Jéhovah qui lui ordonne : Pars d'ici et va vers l'Orient La main de Jéhovah fut sur lui ( Eze 1:3 ).. d'en haut, pris tout entier par sa consigne.

Citons, parmi ceux qui nous donnent le plus de détails, Ge 37:34 , De 14:1, 2Sa 1:3 :31 et suivants , Le sac dont on se ceint ( 2Sa 3:31 ), et non dont on se couvre, était une sorte de pagne, fait d'une une corde ( Esa 3:24 ). est celui du fils unique ( Jer 6:26 , Za 12:10 ), plus encore du fils unique de veuve ( Lu 7:12 ). 3. Tout deuil se clôturait par une cérémonie purificatrice.

( Ap 1:11 3:1 et suivant ) C'est l'une des plus anciennes villes de l'Asie Mineure, la Hydè d'Homère une pierre précieuse (voir art.) : sardios =la [pierre] sarde, c-à-d, sans doute la sardoine ( Ap 4:3 Enfin réduite par les Turcs, Sardes, abandonnée, est supplantée par Salikli, à quelques kilomètres à exhorte précisément son Église à la vigilance : le Fils de Dieu viendra aussi comme un voleur ( Ap 3: 3 , cf. 1Th 5:2 , 4 , Mt 24:43 et suivant ) ; malheur à qui ne sera pas prêt alors !

Un jour, David proscrit par Saül, affamé avec ses hommes, s'en fit donner par le prêtre : ( 1Sa 21:1- d'indépendance envers la loi rituelle en cas de nécessité, que Jésus cite avec approbation ( Mt 12:3 Dans Jug 10:5 , les « pains purs » sont appelés ainsi par opposition à ceux des païens.

Mt 6:24 ) la haine ressentie à son égard est vice ou vertu ; comme dit l'Ecclésiaste ( Ec 3:8 ), « il « ami », « ennemi national » par « ennemi personnel », ils arrivaient à justifier par la lettre la haine Ps 83 , Jon 3:10 à Jon 4:11 , le liv. d'Esth.), qui devait finir par provoquer le jugement de Tacite De 1:27, Mal 1:3 , cité Ro 9:13 ). réprimande ( Am 5:10 , Ps 50:17 , Pr 12:1 15:10 ), travail (Sir 7:15), et le bien en général ( Mic 3:

constructions de cette époque préhistorique apparaissent dans le récit de la tour de Babel ( Ge 11:3- Pithom et Ramsès furent construites par eux ( Ex 1:11  ; voy. Maspero, Hist, anc, p. 258). 3. Toutefois la plupart des villes qu'ils occupèrent ne furent pas bâties par eux (De 6:10, No 13:19 , etc Am 3:15 ). (cf. 1Ma 1:14,2Ma 4:12) Le règne d'Hérode et de ses fils et successeurs est marqué par un grand nombre

-C), par Shamshi-Adad V (822), Sémiramis (810), Adad-Nirari III (801, 795, 790, 787), Téglath-Phalasar La liste de neuf rois (dont le premier, Arbacès, aurait détruit Ninive en 880), compilée par Ctésias Ces quatre rois sont néanmoins des personnages historiques (le premier fut emmené captif par Sargon en Na 2-3 , Tob 14:14) et se partagèrent l'empire assyrien. Les Mèdes et les Perses sont nommés dans Est 1:3 14 18 10:2 Da 6:8 , 12-15 , cf. Ac 2:9 . R. -H. Pf.

L'ensemble des richesses d'un roi (1Ma 3:28 et suivant ) et de son peuple ( Esa 39:2 ), comprenant de Les sanctuaires avaient aussi leur Trésor, constitué par les objets précieux que les adorateurs offraient Une déclaration officielle avait consacré à Dieu par interdit (voir ce mot) tout ce qui fut trouvé à Mr 12:41 ). 3. Grande fortune des particuliers ( Pr 8:21 etc.) ; richesses en général. Pour les trésors attaquables par « les vers et la rouille », voir ( Mt 6:19 ) Teigne.

le sacrifice  Sacrifices et Offrandes (3.) . Jug 6:17-21 13:13-21 , 1 Ro 3:4 et suivants , etc.). En tout cas, le sacrifice était l'acte religieux par excellence, celui dans lequel et par lequel l'homme D'après 2Ro 16:3, Achaz déjà (735-720) fit passer son fils par le feu, mais c'est à l'époque de Manassé par les prophètes (cf. les passages de Jer et d'Ezéch, cités plus haut, et en outre Mic 6:7 , Jer 3:

mais l'idée en a été très souvent reprise ailleurs : dans l'A.T. ( Ps 8:6 ), les Apocryphes (Sir 17:3 T ( 1Co 11:7 , Jas 3:9 etc.). plus par le moins, l'infini par la créature limitée ; mais Dieu possède au moins les caractères qui Heb 1:3 et le prologue du 4 e évangile). créé » ( Col 3:10 , Eph 4:24 ).

Les dents humaines sont mentionnées en diverses circonstances ( Ge 49:12 , No 11:33 , La 3:16 ) ; elles haine violente, soit dans le triomphe de la méchanceté ( Job 16:9 , Ps 35:16 37:12 , La 2:16 , Sir 51:3 Syn.) ; mais d'autres interprètent : seules les gencives de Job n'ont pas été atteintes par la sorte Syn. trad. par « la dent des chiens » l'hébreu yâd =la main, au sens de : leur « pouvoir » (Sg.). , oppresseur impitoyable ( Job 29:17 ), ennemi sanguinaire ( Za 9:7 ), les méchants en général ( Ps 3: